西域记四卷十五页云:庵没罗林侧、有窣堵波,毗末罗蜜多罗(唐言无垢友)论师之遗身。论师、迦湿弥罗国人也。于说一切有部而出家焉。博综众经,研究异论。游五印度国,学三藏玄文。名立业成,将归本国。途次众贤论师窣堵波也,拊而叹曰:惟论师雅量清高,抑扬大义。方欲挫异部,立本宗;业也如何,降年不永。我无垢友,猥承末学,异时慕义,旷代怀德。世亲虽没;宗学尚传。我尽所知,当制诸论,令赡部洲诸学人等,绝大乘称,灭世亲名。斯为不朽,用尽宿心。说是语已;心发狂乱。五舌重出,热血流涌。知命必终,裁书悔曰:夫大乘教者,佛法之中究竟说也。名味泯绝,理致幽玄。轻以愚昧,驳斥先进。业报皎然,灭身宣矣。敢告学人,厥鉴斯在。各慎尔志,无得怀疑。大地为震。命遂终焉。当其死处,地陷为坑。同侣焚尸,收骸旌建。时有罗汉见而叹曰:惜哉!苦哉!今此论师。任情执见,毁恶大乘,堕无间狱。
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(1862~1902)梵名 Svāmī Vivekānanda。意译辨喜。本名挪伦特拉那特达德(Narendranāth Dutt)。近代印度宗教...(术语)饮料食物。欲界之有情,必依饮食而立身。...菩萨向佛陀所作之二种劝说请求。据大智度论卷七载,二种劝请即:(一)劝请转法轮,指佛陀初成道时,菩萨劝请世尊为众...(杂语)高僧传曰:四月八日浴佛,以都梁香为青色,水以郁金香为赤色水,丘际香为白色水,附子香为黄色水,安息香为...指佛入灭后之遗骨。即佛舍利。长阿含卷四游行经(大一·二九下):“如来遗形欲以广益,舍利现在但当分取,众咸称善...为大日经所说六十种妄心之一,即常存猜疑惧怖之心相。盖以乌鸟疑念深重,惊怖心强,故喻之。其对治之法,须修安定无...十度中的每一度各具有三种行法, 布施度的三行是财施、法施、无畏施; 持戒度的三行是摄律仪戒、摄善法界、饶益有情...即最极微细之无明。就生起之次第而言,称为无始无明、根本无明、元品无明等;就伏断之次第而言,则称为最后品无明。...(职位)七僧之一。法会之式,于场传达愿文等之僧也。...亦名:净水戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病;或于岸上大小便,流堕水中;或风吹鸟衔堕者。”(含注戒本...【慈无量与有情何等乐】 p1269 大毗婆沙论八十二卷五页云:问:且慈无量、欲与他乐;缘何等乐、与有情耶?有作是说...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
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王阳明简介: 王守仁(1472年10月31日1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁...《阿含经》里有一则故事,是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山。 话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里,四壁萧...
五蕴:色、受、想、行、识。 (一)色蕴: 凡一切物质,都是色蕴所摄,一切物质不外乎坚、湿、暖、动四性而构成(是...人从哇哇坠地到老死病榻最多不过百年,这在历史长河里只不过是短暂一瞬。人的一生无时不与痛苦相伴,少时有少时的痛...
过去有三兄弟,都说自己高大健壮,某次三人一起守夜,两位哥哥先睡,弟弟便独自坐着。此时,有一只叫不吉的虫过来咬...佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,有一天,在行化的途中,见到许多儿童在水边玩鱼。 佛陀问那群儿童说:孩子!你们怕不...问: 趋吉避凶的方法是什么? 净界法师答: 断恶修善、保持谦卑。 一般来说,一个人有一点资粮以后,怎么办呢?就要...
无垢友论师
【法相辞典】
【无垢友论师】 p1070
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【定学有四】 p0808 成唯识论九卷十六页云:定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二...
维威卡难达
饮食
二种劝请
五色水
遗形
乌心
十度三行
最后品无明
堂达
水中大小便涕唾戒开缘
慈无量与有情何等乐
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

我们的安排,怎比万佛之王的安排

没有一无是处的人,只有自暴自弃的心
虔诚一念包含无限

用智慧去观照,才能照见五蕴皆空
人为什么痛苦?


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
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智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师