分别缘起初胜法门经十七页云:复言:世尊!云何无明障碍殊胜?世尊告曰:应知无明、障碍胜法,障碍广法。复言:世尊!如何无明障碍胜法?世尊告曰:言胜法者,能摄五根、令其和合,所谓慧根。障碍此者,即是无明。是故说名障碍胜法。复言:世尊!如何无明障碍广法?世尊告曰:言广法者,闻所成智,思所成智,修所成智。障碍此者,即是无明。是故说名障碍广法。复言:世尊!如说无智、名为无明。此唯智无、名无明耶?世尊告曰:非唯智无名为无明。复言:世尊!若唯智无名为无明;斯有何过?世尊告曰:若尔;无明应不可立决定体相。所以者何?闻所成智体上、无有思所成智;思所成智体上,无有修所成智;一切世间修所成智体上,无有一切出世修所成智;出世有学智上、无有诸无学智;无学声闻智上、无有如来等智。若如是者;应即是智、即是无智。如是无明应不可立决定体相。又我于彼三善根中,说有无痴。应但痴无、说名无痴。然非痴无说名无痴。故非明无说名无明。而别有一心所有法、不知真实,说名无明。如别有一心所有法,了知真实,说名为智。又唯明无名无明者;应无如是一切无明十一殊胜。是故应知非唯明无说名无明。是名无明障碍殊胜。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【杀生等五门分别】 p1007 杂集论七卷十二页云:。又杀生等、应以五门分别其相。谓事故,意乐故,方便故,烦恼故,...【三自性与知断证修】 p0215 瑜伽七十四卷二页云:问:三种自性,几应遍知?答:一切。问:几应永断?答:一。问:...(杂名)转轮王出家具五通者。俱舍光记五曰:王仙,谓转轮王舍家修道,具足五通名曰王仙。...优填,梵名 Udayana。又称优陀延王、嗢陀演那王、邬陀衍那王。全称嗢陀演那伐蹉(梵 Udayana-vatsa)。意译日子王、...(天名)胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器,故名。...清代乌朱穆秦部落人。自幼承清圣祖鞠育之恩,后任仪宾之职,又通西土之语,故世宗特留之于帝都,任西番学总理,掌管...(名数)心地观经谓四恩者:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。释氏要览中谓四恩者:一父母恩,二师长恩,三...凡五十七册。日人万亭应贺(1818~1890)作。以妇女为对象而改写有关释尊一生之传记。书中之人名、地名皆沿用本名,...日本佛教用语。即可引导至善处之绳索。如举行开帐、常念佛、万日供养等法会时,自佛像手上牵引五色丝,一端引至堂外...又名体具、理具,就是从本以来就有的意思。...凡十五卷。宋代王随编。现收于宋藏遗珍上集。此系删定道原所编景德传灯录三十卷之拔钞本,于宋景祐元年(1034)编成...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
昨晚,我住进深圳一家海边的酒店,享受着怡人的风景,心情格外舒畅。走出房间,凭高远望无际的大海,海边郁郁葱葱的...
在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上...有一个剃头匠,很不会说话,每次说话都伤人,常惹人不乐意。他怕砸了饭碗,所以给人剃头时就不说话。有个地方官听说...
问: 修净土法门为什么要修五念法门?五念法门的内容是什么?我们怎么判断自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生论...
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,...禅,是感情和理性达到最平衡点的境界。此外,禅亦可解释为不二法门的圆满现量。所谓不二法门,是指在现实生活中获得...
贞观八年(公元634年)九月初四这一天,长安城宽达150米的朱雀大街,老早就被四面八方赶来的民众拥堵得水泄不通。大...
以此不可思议殊胜妙行,竟作人天有漏福因。而况享福之时,必造恶业。既造恶业,难逃恶报。如置毒于醍醐之中,便能杀...
无明障碍殊胜
【法相辞典】
【无明障碍殊胜】 p1079
| 上篇:无间运转作意 | 下篇:无分别智生因 |
(术语)以种种善言赞叹法云寄言叹,更进而言无赞叹之言辞云绝言叹。天台以法华方便品诸佛智慧甚深无量等之言为寄言...
杀生等五门分别
三自性与知断证修
王仙
优填王
器手天后
工布查布
四恩
释迦八相倭文库
善纲
性具
传灯玉英集
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

如果利益不到众生,也要尽可能不伤害他们

道源法师:在家菩萨戒本释义
良言一句三冬暖,恶语一句六月寒

净土法门为什么要修五念法门

难当的和尚 难得的清净信
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