凡十五卷。宋代王随编。现收于宋藏遗珍上集。此系删定道原所编景德传灯录三十卷之拔钞本,于宋景祐元年(1034)编成,并上表仁宗,奏请入藏,同年即在印经院奉令开版。本书删定景德传灯录之缘由,其后序有所叙及:“臣早以余暇恭披是录,精究义谛,偶达宗旨,而又顾绲縢之重,卷帙稍广,谅参学之者津携颇难。因思佛门律论尚资纂钞,儒家史传具存纪略,遂择乎精粹,撮其机要,删为十五卷,题之曰:‘传灯玉英集’。”宋初以来王室奖励佛教,其中,大藏经之开版及翻译事业更刺激当时士大夫关心佛教,尤以儒士盛行参禅,景德传灯录及禅宗古则、公案,广为一般人所爱读。本书系近年在山西省赵城县广胜寺所发现金藏之一,惟内容不全,尚欠卷一、卷四、卷七、卷九、卷十一、卷十三,及卷三、卷十、卷十五等三卷之首部。[佛法金汤编卷十一、金刻大藏经の发见とその刊行(冢本善隆,日华佛教研究会年报第一)] p5393
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【磨磨迦罗】 秦言我所。大品磨字门,入诸法我所不可得故。论曰:若闻磨字,即知一切法离我所故。肇曰:我为万...梵语 mahā-muni,巴利语同。为对佛、菩萨及大声闻等之尊称;有别于世俗之圣人。如大圣普贤菩萨、大圣文殊师利菩萨...又名我执,或人我执,即固执身体中有一个我的邪见。...全一卷。全称依观经等明般舟三昧行道往生赞。又称般舟三昧往生赞。唐代善导撰。收于大正藏第四十七册。本书系依观无...(书名)清桂念祖注。黄家珏曾序之曰:吾江桂伯华居士,特发大心,欲使新发意菩萨速知法要,乃取义记中科与疏记析而...(物名)为禅家宗匠警醒学人之语,以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意,宜依处解之。禅林类集棒喝曰:德山示众云:道道...【近事律仪四种】 p0821 俱舍论十四卷十四页云:论曰:若诸近事,皆具律仪;何缘世尊,言有四种?一、能学一分...绝诸对待。对待是两方对立的意思,如黑白、大小、善恶等等是。绝待是真如平等,无法可得,故绝诸对待,简称绝待。与...【广大意乐】 p1324 摄论二卷二十五页云:若诸菩萨,乃至若干无数大劫,现证无上正等菩提。经尔所时,一一剎那,假...梵语 amrta-dhātu。指涅槃境界。中阿含经卷二(大一·四三一中):“于甘露界,自作证,成就游。”集异门论卷三(...(杂语)晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰:三谓晨午昏,加夜半成四。性灵集二曰:四上持念,四魔请降。...雨宝陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
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一。不识本心,学法无益 《坛经》中记载,昔日六祖慧能听闻《金刚经》至应无所住而生其心处言下大悟道:一切万法不...
印光大师:恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生 往生前,预知时至。公元一九四0年十月二十七日,示现一点小病,隔日即...
杭州这个地方,实堪称为佛地,因为那边寺庙之多,约有两千余所,可想见杭州佛法之盛了。 最近《越风》社要出关于西...
俗话说:发财不难,保财最难。我住在上海五十余年,看见发财的人很多,发财以后,有不到五年、十年就败家的,有二三...
智者大师,是天台宗的祖师了。隋是他生活的年代,实际上,陈朝、隋朝都是智者大师弘法的两个重要朝代,隋朝和陈朝的...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...
大家学过《菩提道次第》,知道从修行上,根据各人发心的不同,也可以说根器不同,分为上、中、下三种士夫,下士夫注...
传灯玉英集
【佛光大辞典】
| 上篇:传灯 | 下篇:传灯寺 |
禅林用语。又作关[木*隶]子。关,关要、关卡;棙,键、钮。原为门锁、门闩、机轴等意。引申为关键;在禅宗,转指参...
磨磨迦罗
大圣
人执
般舟赞
起信论科注
三十棒
近事律仪四种
绝待
广大意乐
甘露界
四上
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

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