(杂语)晨午昏及夜半之四时上堂持念也。一切仪处轨曰:“三谓晨午昏,加夜半成四。”性灵集二曰:“四上持念,四魔请降。”
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【和敬行】 p0798 瑜伽八十四卷四页云:和敬行者:是其无学。由彼唯于大师正法及学处等,深恭敬故。又云:和敬...(杂名)金刚界曼荼罗有嬉鬘歌舞四供养之菩萨。大日经义释六曰:一一歌咏皆是真言,一一舞戏无非密印。...亦名:期贼行戒开缘 资持记·释释相篇:“不犯者,先不知,不共结伴,逐行得安隐,力势命梵等,并开。”(事钞记卷...(术语)佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰:沙门道安,作二教论。以儒道九流为外教,释氏为内教...【四静虑各有几支】 p0461 俱舍论二十八卷六页云:于四静虑,各有几支?颂曰:静虑初五支。寻伺喜乐定。第二有四支...中国傣族地区南传上座部佛教塔群。位于云南景洪县大勐笼曼飞龙后山上。建于1204年,由九座砖构白塔组成。九塔平面呈...(术语)袈裟之德名。出世之服,离有为世染之相,故曰无相,为生无漏福德之道衣,故曰福田。资持记下四之二曰:无相...(术语)广大而无边际也。起信论曰:虚空无边,故世界无边。世界无边,故众生无边。众生无边,故心行差别亦复无边。...(菩萨)胎藏界地藏院上第八位。密号曰超越金刚。主内证坚固不坏,又名坚固深心。菩萨形肉色,右手持莲上有羯磨杵,...【有为无为无二为相】 p0559 世亲释九卷十六页云:有为无为无二为相者:是非有为自性,非无为自性义。非业烦恼...【犯罪等起】 p0522 瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...
各位同修,请跟我一起合掌,跟着我念: 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无大乘妙法莲...
问: 动念犯戒,在自家佛像前忏悔可以吗? 天因法师答: 动念,意业的,责心忏,在佛前忏悔就可以灭罪。如起了瞋心...
宋代诗人杨万里曾在《过松源晨炊漆公店》诗中写道:莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正人万山圈子里,一山放出一山...
问: 真实无伪的慈悲心如何生起?因为什么而生起? 大安法师答: 慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是...有一个皇帝想要整修在京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修成美丽而又庄严。后来有两...
还有人问,这个回向众生,众生是不是能得到真实的利益呢?如果没有真实的利益,那可不成了虚妄的东西吗?如果有真实...
原文: 玉峰法师的念佛四大要诀,教人不除妄想,不求一心,全体背谬,大违执持名号忆佛念佛之旨,其过何可胜言。由...
《炉香赞》 炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 南无...
四上
【佛学大辞典】
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【六识身转或俱不俱】 p0312 瑜伽七十六卷二页云:复次广慧!阿陀那识为依止,为建立故;六识身转。谓眼识、耳鼻舌...
和敬行
舞戏
与贼期行戒开缘
内教
四静虑各有几支
曼飞龙塔
无相福田衣
无边
坚固惠
有为无为无二为相
犯罪等起
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】龙舒增广净土文

容通法师:妙法莲华经玄义

犯戒后在佛前忏悔可以吗?以往的罪是否能消

曲折所带来的财富

真实无伪的慈悲心如何生起
心就像是一座寺庙

回向给众生,众生是不是能得到利益

为什么玉峰法师的念佛窍诀违背念佛宗旨


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能