瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪等起者:谓或有罪,由身等起;非语、非心。或复有罪、由语等起;非身、非心。或复有罪、由心等起;非身、非语。或复有罪、由身由心等起;非语。或复有罪、由语由心等起;非身。或复有罪、由身由语等起;非心。或复有罪、由身由语由心等起。无独由心所犯众罪,应从他处发露悔除;唯当恳诚深自防护。如有苾刍、发起种种欲寻思等、不善寻思。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(经名)佛说鬼问目连经,一卷,后汉安世高译。种种饿鬼问恶报业因于目连,彼一一答之者。...为“大漠”的梵汉并举之称。即戈壁大沙漠,旧称沙河。又称莫贺延碛。据高僧法显传及慈恩寺三藏法师传卷一载,此沙漠...不见一物谓冥,泯绝诸相谓寂;乃形容真空之理。 p4055...(术语)寺院之异名。为精行者所居,故曰精舍。非精妙之谓。此名自祇园精舍而来。学林新编曰:晋孝武幼奉佛法,立静...唐代密宗僧。住长安慈恩寺。曾于青龙寺法全处受胎藏界法,又于大兴善寺翻译院之元政处受金刚界法。咸通六年(865)...(术语)对于愚钝而言。智慧明能分是非之别者。法华经化城喻品曰:诸根通利,智慧明了。往生要集上本曰:利智精进之...【相差别四种】 p0838 瑜伽十一卷十九页云:复次云何所缘差别?谓相差别。何等为相?略有四种。一、所缘相,二...含注戒本·九十单提法:“佛在旷野城,六群相谓,我等在上座前,不得随意语言,即出露地,拾诸柴草然火向之,株内毒...zhi 佛教术语。音译若那、阇那。指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。也称智慧,但佛教认为智...即色、声、香、味、触、法之六尘,因此六尘是凡夫们所时常迷妄的境界。...(术语)三乘各断惑证理之智慧,名为道,行三学而发此智云得道。法华经方便品曰:修行得道。...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...
枸杞中含有丰富的胡萝卜素、维生素A1、B1、B2、C等钙、铁等营养物质,这些物质又是健康眼睛所必需的,因此枸杞中最...
一、比喻: 譬如,稍知正法的绝症患者,若知来日无几,即会考虑生死问题,见死时房屋、财产等毫无用处,亦无法带走...
你在没有办法中,还有阿弥陀佛 观世音菩萨可以依靠,有什么好怕的? 炮火连天,兵荒马乱,有人吓出了毛病,整天心神...佛陀在世时,也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。 当时,有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向...
于未得一心前,断断(绝对)不萌见佛之念。能得一心,则心与道合,心与佛合。欲见即可顿见,不见亦了无所碍。 倘急...
无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如...
一 净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外,下之则五逆十恶阿鼻种性,亦可预入其中...问: 末学在念佛时经常妄想纷飞,而且淫欲心很重,不好的念头经常不自觉地浮现,自己控制不了,该如何去对治? 答:...
犯罪等起
【法相辞典】
【犯罪等起】 p0522
| 上篇:犯罪因缘 | 下篇:犯所犯罪 |
(术语)僧受用之物曰白毫之赐。佛藏经下曰:或有比丘,因以爱我法出家受戒。于此法中勤行精进,虽诸天神诸人不念但...
鬼问目连经
莫诃衍碛
冥寂
精舍
造玄
利智
相差别四种
露地然火戒缘起
智(jnana)
六妄
得道
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
【大藏经】未来星宿劫千佛名经

枸杞泡水喝好处多

供斋与供物,不及刹那念修无常殊胜

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