分别缘起初胜法门经六页云:复有一类、依无有爱,造诸福行、或不动行。彼由如是无有爱故;既于诸有见多过患;岂更悕求当来诸有。然于无有不如实知。由无知故;不得诸有真对治道。又无知故;于非对治,起对治想;造诸福行、或不动行。由是道理,如是诸行、应知唯用无明为缘。非爱及取为诸行缘。
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(术语)如来之身色如真金也。法华经序品曰:身色如金山,端严甚微妙。如净琉璃中,内现真金像。...以秘密词句祈求神明降厄难予怨敌之行为。又称诅祝。古代印度盛行两种咒法,一为吉祥增益之咒法(梵 atharva),一为...(名数)三种之圣道也。台家指藏别圆三教之圣道而言。法华玄义一曰:横破凡夫四执,竖破三圣之证得。其他三位圣人,...【善界】 p1136 法蕴足论九卷二十三页云:云何善界?谓善身语业心心所法不相应行、及择灭,是名善界。...论轨决择者略有七种,一论体、二论处、三论依、四论庄严、五论负、六论出离、七论多所作法,于此七门方便善巧名论轨...(术语)有八十诵律与十诵律二种:八十诵律为根本律,五部之分派,皆自此出,其本律今不传。十诵律为现存四律之一,...【卵生】 p0707 如四生中说。 二解 俱舍论八卷十一页云:云何卵生?谓有情类,生从卵[谷-禾+卵],是名卵生...【言谛实】 p0699 瑜伽十八卷二十页云:云何言谛实?谓发露诸恶,不藏诸恶。若有所犯;卽于智者同梵行边,如实...亦名:劝足食戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、他足食已,二、知他已足,三、发言劝食,四、不作残法,...【伊帝目多伽】 此云本事。妙玄云:此说他事。如佛将净饭五百人归国,说三因缘之偈也。...亦名:归妇贾客食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)取归妇贾客食戒三十四。然笃信士女,舍己途粮施诸比丘;...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...过去,波斯匿王与阿阇世王两军交战,二国战力相当,但最后波斯匿王大破敌军,生擒了阿阇世王。 波斯匿王打了胜仗后...
在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...
在净土宗的往生因缘当中,有两种的差别。 第一种叫做随业往生: 这个随业往生,就是说这个修行人在今生当中,已经成...
有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...
人生在世所追求的到底是什么?相信很多人都有几乎相同的愿望,那就是幸福。然而什么是幸福、幸福又在哪里呢? 佛陀...
所谓困境,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境困住。 三圣禅师问:用网也网不住的金鳞,应该用什么为饵? 雪...
问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...
《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净...
无明与福不动行为缘
【法相辞典】
【无明与福不动行为缘】 p1093
| 上篇:无明亦与余支为缘 | 下篇:无增上慢出离安住心 |
【虚空无边处近分及根本】 p1170 显扬二卷四页云:如经说:一切色想出过故,一切有对想灭没故,一切种想不作意故,...
真金像
咒诅
三圣
善界
论轨决择
诵律
卵生
言谛实
劝犯足食戒犯缘
伊帝目多伽
取归妇估客食过限戒制意
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
波斯匿王的慈悲胸怀

谛闲法师法语集

什么叫临终的正念呢

极乐世界为什么不在东边

幸福要向何处求

放出自己被困住的心

如何避免「说四众过」


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
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