大毗婆沙论一百三十三巻七页云:有说:若地、能为灾者;便应坏及。第四静虑、然无诸灾坏及彼者。此中因论生论,何故彼地灾不及之?有说:即由地非灾故。有说:彼地若为灾及;是则应无最上灾顶。谓上三静虑、如次能为三灾之顶。若第四静虑、灾所坏者;便更无处为上灾顶。以诸无色、无方处故。有说:欲避净居诸天。由彼更无上生义故。若彼处所、灾所及者;则净居天、无有尽寿而涅槃者。若尔;云何知彼寿量。若言亦有尽寿涅槃;是则彼地灾无由起。如说:若处乃至尚余一蚁卵在,灾便不坏。有说:苦处、有内灾者;便有外灾。第四静虑、无内灾故;外灾不及。谓初静虑、内有如火寻伺故;外有火灾。第二静虑、内有如水喜悦故;外有水灾。第三静虑、内有入出息风故;外有风灾。第四静虑、更无内灾;是故外灾、皆不能及。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
佛十号之一,因佛了解世出世间的一切事物,故号为世间解。...【相应无明】 二种无明之一,为‘不共无明’的对称。又作共无明。即是与贪等诸惑相应而生起的无明。参阅‘不共无明...(神名)金光明经作坚牢地神。三藏法数四十六作坚固地神。...【佛[馬*犬]斯那】 此翻觉军。天才聪朗,诵半亿偈经,明了禅法。西方诸国,号为人中师子。口诵梵本,北凉译经。...梵语 abhi-māna。即对于教理或修行境地尚未有所得、有所悟,却起高傲自大之心。如经论中常举示的未得谓得、未获谓...(术语)三佛性中缘因佛性与正因佛性也。文句七曰:众生但正无缘,今闻信解,缘正具足,开佛知见。...(譬喻)真如之理性,深广如海,故云性海。如来法身之境也。西域记序曰:廓群疑于性海,启妙觉于迷津。往生礼赞曰:...【三恶行及三妙行】 p0209 俱舍论十六卷三页云:又经中说:有三恶行。又经中言:有三妙行。俱身语意,相各云何?颂...(术语)净土宗之一义。往生于弥陀之净土,不仅限于念佛之一类,修念佛以外之诸行者,亦得往生,此宗义名曰二类各生...【命者异身】 p0814 大毗婆沙论二百卷十六页云:问:外道何故执命者异身耶?尊者世友,作如是说:彼诸外道,执...(植物)Amalaka,果名。案庵摩勒果,即庵摩罗果,不可与庵罗果混一。庵罗果,新称庵没罗果。庵摩勒,新称阿末罗果...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...
阿难!是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处! 就是你有志于要出离三界,杀生跟淫欲这两个是最严重的,...「阿赖耶识」是印度的语言,中文的意义就是「我」的意思。人有八识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、...
春秋时,宋国有一个人得到一块美玉,献给做官的子罕,子罕坚辞不受。那个人以为子罕不识货,就明白的告诉他说:「这...心犹如相续的河流,假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下,你做的持咒,观想,念诵,禅修,乃至谈吐高超的见地...
问: 我过去曾做过一次人工流产手术,犯了杀戒。现在要进行忏悔,又因身体原因不能够跪拜,请问有什么方法可以取代...有一次,佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化,住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍中。而刚出家不久的沙弥阿奇舍那,也在王舍城...
问: 请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状?我们那个时候还有颠倒妄想吗? 净界法师答: 我们到了极乐世界是为...人缘,其实就是指着一个人的人际关系。一个人的人际关系状况是否良好,是否有好人缘,直接影响到工作,学习,生活顺...
第四静虑无诸灾坏
【法相辞典】
【第四静虑无诸灾坏】 p0970
| 上篇:第三静虑近分 | 下篇:舍邪性 |
(术语)一切之邪见纳于此二见之中,自此二见生一切之邪见。法华经方便品曰:入邪见稠林,若有若无等。依止此诸见,...
世间解
相应无明
坚固地神
佛[馬*犬]斯那
增上慢
缘正
性海
三恶行及三妙行
二类各生
命者异身
庵摩洛迦
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)

对我们功德最破坏的两件事
阿赖耶识

不贪的人才是宝
修行的真谛

拜忏如果不能跪拜,有什么方法可以取代
难信之法


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚