大毗婆沙论三巻七页云:舍邪性者谓此心心所法、能舍三种邪性。一、业邪性,二、趣邪性,三、见邪性。业邪性者:谓五无间业。趣邪性者:谓三恶趣。见邪性者:谓五颠倒见。问:于此位中,业趣邪性、先不成就。道类智时,舍见邪性、乃得究竟。如何可说此位能舍三邪性耶?答:由三缘故;此位名舍。一、由不作故名舍。谓业邪性。二、由不往故名舍。谓趣邪性。三、由不行故名舍。谓见邪性。问:增上忍时,三缘已具。何故此位、乃说舍邪?答:今破彼依,故说舍彼。问:何谓彼依?答:无覆无记异生性、是谓诸烦恼依。异生性、害诸有情,令于生死、受诸苦故。如师子王、依止无覆无记窟穴,能害种种傍生等类。世第一法、能舍彼依异生性故;说名舍彼。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)涅槃也。是以圆满行因证得之圆满果德,故名圆果。大日经三曰:愿一切无障,安乐诸群生,乐欲成如来所称赞圆...五代梁时僧。明州(浙江)奉化人,或谓四明人。姓氏、生卒年均不详。自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第二十贩卖戒。……何以制者?凡出家之人,理须息务静坐修道,何得躬自贩博,驰骋市...【有有二种业】 p0550 杂集论四卷十一页云:有有二种业。一、令诸有情,后有现前,二、与生作缘。令后有现前者...境界者,谓一切烦恼还用一切烦恼为所缘境,及缘诸烦恼事。又欲界烦恼除无明见疑,余不能缘上地为境,此无明等虽亦有...【苦灭圣谛】 p0847 卽灭圣谛。法蕴足论五卷十一页云:云何苦灭圣谛?谓卽诸爱后有爱喜俱行爱彼彼喜爱,无余永...(杂语)无滋味也。禅家之公案如铁橛,谓之没滋味。无尽灯论上曰:又有一般,往往以古人公案生容易见。一齐见之曰:...(术语)对于一味蕴而言。由细意识而起之有间断五蕴也。小乘经量部所立。见异部宗轮论述记等。...资持记·释钞序:“以佛灭后,外道讥言沙门瞿昙法律若烟耳,世尊在日,皆共学戒,而今灭后无学戒者。于是迦叶遂兴结...(传说)迦叶于法华会座舍小乘而归于大乘。受未来成佛之记别。法华经授记品曰:尔时世尊,说此偈已。告诸大众,唱如...【本来自性清净涅槃】 为‘四种涅槃’之一。又称自性清净涅槃、本来清净涅槃。谓一切法之实性即为真如之理。一切诸...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
唐朝陆元方,曾为武则天时的大臣,为官清廉诚信。他在洛阳城外有一所宅第锦绣园,是子孙世代相承的祖居,庭园楼阁皆...今天有机会与各位共聚一堂,讨论佛法,首先要多谢志莲净苑宏勋法师,亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事,因为由于他...
阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就...
如果你问一些人:你信佛吗?他们会脱口而出:信佛! 如果再问:你皈依了吗?他们要么直说:没有!要么反问:我信就...
原文: 经云,供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等。亲在,则善巧劝谕,令其持斋念佛求生西方。亲殁,则以己读...佛法大海,渐次而入。从皈依三宝,到发心出家,经过剃发,受十戒,乃至圆满具足戒,这是一个渐次的过程。正如《多论...
什么叫临终正念呢?不是说临终不打妄想,是说临终打妄想的时候,你自己能够回光返照,不随妄转,这叫正念分明。正念...
一、夫对妻的礼节和义务 佛陀在很多经典谈及夫妻伦理,称家庭的和睦与幸福依靠夫妻双方相互尊重与理解。在《佛说尸...
舍邪性
【法相辞典】
【舍邪性】 p0973
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凡八卷。宋代宗鉴集。为天台宗之记传史。收于卍续藏第一三○册。初由铠庵吴克己执笔,未竣而殁,后由宗鉴增续完成。...
圆果
布袋和尚
贩卖戒制意
有有二种业
境界
苦灭圣谛
没滋味
根边蕴
五百结集缘起
迦叶受记
本来自性清净涅槃
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

不失信于人
文珠法师《心灵的世界》

只要执持名号,就具足了一切

止恶才能至善,自律方可自由

供养父母功德,与供养一生补处菩萨功德等
剃发出家应具备哪些条件

临终时要摆脱妄想的执取干扰


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
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道证法师
蕅益大师
宏海法师
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