无性释七卷九页云:胜解修者,谓由信欲、而生胜解,于佛圣教深印顺故,生乐欲故,如有颂言:虽于利业无功用,而于佛教生胜解,由信及欲共相应,意乐常修无懈废。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
亦名:与持杖者说法戒缘起、持杖人说法戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群为不恭敬者说法。诸比丘举过,...(一)南朝刘宋僧。秦县(陕西)人,俗姓刘。道渊之弟子。学通内外,尤善老庄,好语笑俳谐,长于著作。庐江王义真荐之...(术语)三毒之一。梵曰慕何Moha,译曰痴。心性闇昧,无通达事理之智明也。与无明同。瑜伽论八十六曰:痴异名者,亦...如来为地前凡夫及二乘人所现的劣应身,高一丈六尺,这是通常应化佛的身量,释尊住世时,就是现丈六金身。...(术语)大悟彻底,合于佛祖之心机也。...(书名)四十卷,唐义净译。书受戒安居之大事。其他说些细之杂事者。...【世第一法应言一心】 p0516 大毗婆沙论五卷一页云:世第一法,当言一心、多心耶?答:应言一心。问:如前已说,未...密教之真言有各种类别,若以形式分别之,则可约为三种,即多字、一字、无字。(一)多字者,亦谓长句,如佛顶陀罗尼之...(术语)一作摩诃耶那Mahāyāna,旧曰摩诃衍。译曰大乘。...(植物)Aparamārga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波么罗誐。千手陀罗尼经曰:阿波末利伽草,牛膝草也。不空...【斫迦罗伐辣底曷罗阇】 或遮迦越罗,此云转轮王。俱舍云:从此洲人寿无量岁,乃至八万岁,有转轮王生。减八万...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...有些东西一旦拥有了就是负担,拥有的越多,负担就越重。有些东西明明拥有了,却不属于你的;有些东西看似没拥有,却...
别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用。 好誉而恶毁,人之...
【原文】 书信一事,关系甚重。若常用草体,或成习惯,久久或致误事。冯梦华厚德君子,其子与孙皆死亡。前年过继之...第一日 上:念佛的障碍 念佛的障碍 我们念佛,要先把念佛的障碍除掉。你们跟我们这些师父们不一样的,净土部的师父...
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这...
要发道心,有两条是不可缺少的,一是惭二是愧。要有惭愧心,没有惭愧心,修行就不可能进步。什么叫做惭呢?一切坏事...
《唯识学》上说:我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是局部的执取。什么叫局部的执取?叫随所生所系,它的生命出现什...
菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具足方便善巧。...
胜解修
【法相辞典】
【胜解修】 p1102
| 上篇:无色界中唯有二种作意 | 下篇:胜义有 |
【第六地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷四页云:问:已入第六地菩萨、当言何相?答:当言悟入甚深缘起道理故;于一切...
为执杖不恭敬者说法戒缘起
慧琳
愚痴
丈六应身
投机
根本说一切有部毗奈耶杂事
世第一法应言一心
真言三字
摩诃夜那
阿波末利加
斫迦罗伐辣底曷罗阇
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
懂得舍弃便是拥有

人言我好坏,不生喜怒心

字体潦草易误事
梦参老和尚《佛七开示》

【推荐】不要低估无始劫来妄想的力量

要发道心,有两条是不可缺少的

【推荐】先求认命,再求改造命运


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师