大毗婆沙论七卷十页云:问:顺决择分、何处起耶?答:欲界能起。非色无色界。于欲界中,人天能起。非三恶趣。胜善根故。人中,三洲能起。非北俱卢。天中,虽能起;而后起,非初。谓先人中起已;后退,生欲天中,由先习力,续复能起。问:何故天中,不能初起?答:彼处无胜厌离等作意故。问:恶趣中有胜厌离等作意,何故不起此善根耶?答:恶趣中无胜依身故。若有胜厌离等作意,亦有胜依身者;则能初起此类善根。欲天中,虽有胜依身;而无胜厌离等作意。恶趣中,虽有胜厌离等作意;而无胜依身。人中,具二;故能初起。问:色无色界、何故不起此善根耶?答:若处、能入正性离生;彼处、能起。色无色界、既不能入正性离生;故不能起。
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凡三卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第四十二册。为鸠摩罗什所译“百论”之注释书。文前详释僧肇之百论序,分为叹论功能...【末底】 秦言慧。...弥陀四十八愿中之第三十七愿。又称人天致敬愿。即誓愿凡闻弥陀之名号即心生欢喜者可得诸天及世人等之尊敬。魏译无量...(物名)即水田衣。袈裟也。德异坛经序曰:悉弃罟网,袭稻田之衣。...亦名:大价衣 行事钞·二衣总别篇:“绫罗入轻。律开受王大价衣,及施主种种好衣。”资持记释云:“王大价衣,谓是...(书名)具名华严金师子章,一卷,华严宗之法藏,对唐则天武后,借庭前金师子为喻,以十门显华严之教观者。...梵语 nisīdana 或 nisadana。比丘六物之一。音译尼师坛、尼师但那、[宁*页]史娜曩。意译为敷具、铺具、坐卧具、坐...阿那律的简称,为佛十大弟子之一,以天眼第一著称。...子题:五逆名非佛所制、五逆有夷兰者是佛制、破僧有三 戒本疏·四波罗夷法:“言体状者。如 五逆名 , 非佛所制 ;...凡二卷。唐代定宾着。又称四分比丘戒本疏、四分戒本疏、戒疏。收于大正藏第四十册。为注释四分律比丘戒本之书。定宾...(术语)疑心少功德之人,往生于极乐五百岁间,包于莲华胎内,不能见闻三宝。犹如幼儿在母胎,不能见闻世间也。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
大乘法教导我们的事很多,我们随便举几个例子,像《涅槃经》上说,离四法得涅槃者无有是处,《涅槃经》上说有四种法...台湾是全球素食者比例相当高的地方,素食餐馆的数量相当的多,有从大陆去台湾旅游的素食者去之前担心难以找到素食馆...这种忧郁症,也是现代文明病。那么据有关医疗机构统计,忧郁症的患者也是越来越多。那么这种忧郁症,实际上是一个心...
问: 弟子熏习道德教育多年,今方闻正宗佛教一年,倍有惭愧。有三个问题想请 师父指正。 一、因在汉地文化中,儒、...请合掌,南无本师释迦牟尼佛!(三称)请放掌。 祖国大陆来的诸位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼,祖国大陆来的...
从五蕴当中的执着,你可以把人分成三种人:第一种人是追求成败得失,这种人生死业力就最重,他完全活在外境;第二种...
《法华经》对汉传佛教来讲,意义非常重大,它的重要性包含了几层意义: 一、天台宗的思想依据 天台宗是以《法华经》...
印光大师认为,世间人不论从事什么职业,如能谛听自己念佛,日久而修得定,即便在世间谋事业,往往能建大功,成大器...
顺决择分起处
【法相辞典】
【顺决择分起处】 p1110
上篇:顺解脱分善 | 下篇:异 |
(?~826)唐代越南禅宗无言通派初祖。原籍我国广州,俗姓郑。自幼慕道,稍长出家于浙江双林寺。以其性情恬静寡言...
百论疏
末底
天人致敬愿
稻田衣
王大价衣
金师子章
坐具
那律
五逆体状
四分律戒本疏
华胎
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

离四法得涅槃者无有是处
吃素应把握四原则
念佛治忧郁症

佛弟子如何看待儒道思想
慧律法师《从心开始》

我们的执着不同,就带动了不同的人生

《法华经》对汉传佛教的六层意义
