显扬十九卷十四页云:论曰:唯诸静虑、是现法安乐住性。具有身心二种安故。非无色定。无身安故。
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心,指精要。咒心,即谓诸咒中之精要。据大佛顶首楞严经卷七载,佛陀曾以楞严咒为咒心,并告知大众,十方如来因此咒...戒本疏·九十单提法:“(波逸提)露地敷僧物戒十四。凡僧物利重,宜应掌护。然人情智狭,度非弘远;私己专爱,众则...亦名:持羊毛戒犯缘 子题:一由旬 行宗记释云:“一由旬半,忘物返来,成三由旬,再行即犯。 一由旬 计四十里。...【十二有支还灭门】 十二有支还灭门,是逆观十二因缘,有情生死还灭的因果、即解脱的因果。如《过去现在因果经》谓...【六处胜解能正记别】 p0310 瑜伽九十一卷七页云:若欲于彼大师有智同梵行所,记别自己所证差别;唯阿罗汉六处胜解...(书名)阿毗达磨俱舍论本颂,一卷,唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之于世,以文义...即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次为地、水、火、风、空等五轮之种子,故称五轮字...(名数)一自性住佛性,真如之理,自性常住无有变改,一切众生,本有此性,名为自性住佛性。二引出佛性,众生必假修...(术语)以深妙之智慧,达观诸法之识见也。无量寿经上曰:自以慧见问威颜乎?...又作键[金*咨]。即应量器内重叠三个小钵之第二鐼。于摩诃僧祇律称为大键[金*咨],于十诵律称为键[金*咨]。[摩诃僧...凡七卷。全称古今图书集成释教部汇考。清代蒋延锡等辑。收于卍续藏第一三三册。本书为编年体之中国佛教史,由周庄王...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
诸位如果你今天是选择在娑婆世界求增上生,其实你要面对的最大的問题是什么,你知道吗?并不是娑婆世界对你的干扰,...绵亘数里的高山峻谷间罕有人烟,除了入山采宝的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。 这天,一列满载珍宝的商队取道经...
如果在黎明,早上你睡眠之后,你坐起来,在那种夜气清明之际,你静坐,回光返照。像曾子一样的吾日三省吾身,来反省...
问: 病人于临终时,若神志错乱、恶境现前,比如:看到什么人、胡言乱语、大喊大叫等,助念人员应如何处理此类状况...
如果命中没有,而挖空心思勉强得到的东西,实际上不是好事。 命中没有,而勉强得到,就只会有侮辱,没有荣耀;最终...【阿难!一者,无始生死根本,则汝今者与诸众生,用攀缘心为自性者。二者,无始菩提涅槃元清净体,则汝今者识精元明...
天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切...
辞旧迎新,年年岁岁的新年及除夕之夜,京城内外都会听到钟楼上传出的响亮而绵长有力的108响钟声。钟声洪亮、庄严,...
现法安乐住性
【法相辞典】
【现法安乐住性】 p0955
| 上篇:狼者 | 下篇:现在有十二种相 |
(名数)又曰四见。亦曰四执:一迦毗罗,计一。二优楼僧佉,计异。三尼犍子,计亦一亦异。四若提子,计非一非异。见...
咒心
露地敷僧物戒制意
持羊毛过限戒犯缘
十二有支还灭门
六处胜解能正记别
俱舍颂
五轮字
三佛性
慧见
大键
释教部汇考
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

不再受到分段生死的干扰
为道当行坦途

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病人临终神志错乱恶境现前,应如何开导

挖空心思勉强得到,实际上不是好事
修行最怕错用心

普劝为人必修净土


莲池大师
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