西域记六卷七页云: 伽蓝西北三四里、至得眼林。有如来经行之迹,诸圣习定之所。幷树封记,建窣堵波。昔此国群盗五百、横行邑里,跋扈城国。胜军王捕获已;抉去其眼,弃于深林。群盗苦逼,求哀称佛。是时如来在逝多精舍,闻悲声,起慈心。清风和畅,吹雪山药、满其眼已;寻得复明,而见世尊在其前住。发菩提心,欢喜顶礼。投杖而去,因植根焉。
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(术语)四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰:严彭祖曰:凡通经术,固当修行先王之道。淮南...指由朝廷颁给度牒,证明其出家身分之出家人。相对者为私度之出家人。或指被任命为僧正、僧都、律师等僧官之出家人。...(名数)聂提具云波罗聂提Prajapti,译曰假施设。大品般若经三假品所说,谓受假施设,法假施设,名假施设也。...【善巧所缘】 p1141 瑜伽二十七卷十四页云:云何名为善巧所缘?谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、...圣教量者,谓不违二量之教,此云何?谓所有教现量比量皆不相违决无移转定可信受,故名圣教量。...(譬喻)智慧之灯明也。华严经曰:慧灯破诸闇。大集经二曰:有诸众生行无明闇,菩萨见已,修集智慧,为令众生然慧灯...(名数)谓色声香味触法之六法,为眼耳鼻舌身意六根所对之境界,故名六境。...【非想非非想处近分及根本】 p0721 显扬二卷五页云:如经中说,超过一切无所有处,入非有想非无想,非想非非想...【非久住性】 p0714 瑜伽八十六卷一页云:外事劫后,决定无住,故非久住。...子题:三时俱重、三时俱轻、三时、方便时、根本时、成已时、定业 行事钞·持犯方轨篇:“单心三时,辨犯轻重。如善...【摄提】 翻假施设,假谓三假。辅行云:因内因外,和合方成,故所生法,名因成假。念不实故,故前念灭,灭已复...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...问: 如何理解弥陀经上说当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。行此难事是否指持佛名号? 大安法师答...
问: 人的容忍量有其极限,如果对方经过重复纠正还无法改善,而我的容忍程度也到了极点,随时会爆发,请问法师如果...问: 弟子今年三十岁,因患有心理疾病,经济条件可以不需工作就维持生活,所以一年也不出几次家门。我一个同龄朋友...
这个世间一切都是梦幻泡影,它的吉凶祸福都是在做梦:好一点也是梦,坏一点也是梦。这些都可以一概放下的,去搞什么...
古云:不矜细行,终累大德,此之谓也。 这句话的意思就是:如果我们在一些细微处不注意,将来就会慢慢地养成懒散、...问: 怎样才算不盲修瞎练?感恩法师 宏海法师答: 第一点,要深信因果轮回。如果不相信这一点的话,不能说他学习佛...
善男子!如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
得眼林
【法相辞典】
【得眼林】 p0994
| 上篇:得极迹 | 下篇:得支持不 |
【为处】 p1176 瑜伽八十三卷二十页云:为处者:作所依故。...
修行
官僧
三聂提
善巧所缘
圣教量
慧灯
六境
非想非非想处近分及根本
非久住性
单心三时辨犯轻重
摄提
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
弥陀经中的「行此难事」是否指持佛名号

拿别人的错误惩罚自己,是最愚痴的行为
这样算是厌离娑婆的表现吗

人生的总预测

不矜细行,终累大德
怎样才算不盲修瞎练

一念法供养的功德就不可思议了


大安法师
如瑞法师
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妙莲老和尚
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其他法师
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