佛教词典 > 法相辞典 > 正文
即指有情与非情。根,指身根、眼根等,故凡具有身根、眼根等之有情众生皆称为有根。盖能造之地、水、火、风等四大及...【伊沙那】 清凉疏云:此云长直,谓里巷径永。表知三际故言长,表知胜义故言直。...(职位)僧官名。统辖一国之比丘也。佛祖统纪五十一曰:隋文帝敕僧猛为隋国大统。...即行、住、坐、卧四威仪加上语、默二者。摩诃止观卷二(大四六·一五下):“若有诸尘,须舍六受,若无财物,须运六...(杂名)Vyāghra,译曰虎氏。天竺之姓。见续高僧传三。...资持记·释沙弥篇:“所以得听前后二序者,由是部主所述,非正戒本故。问:‘律制,比丘不得为沙弥说五篇名;而前序...(杂名)线结状名。苏悉地供养法下曰:其茅环者,称无名指量,以茅三缠作金刚结。大日经疏五曰:其金刚结法者,不可...禅林用语。鹞,为鹰之一种,指隼鹰,飞行速度极快。快鹞赶不及,意谓快速之隼鹰虽拼命追赶也赶不着;在禅林中,转指...(仪式)修法会,为拂魔障,乞诸天善神之护卫,先诵心经,而为法施,谓之神分心经。...真如心的别名,即人人本来具足的真实心、清净心。...子题:脂、五脂、五种脂、石蜜不得辄啖除五种人、糖浆、未舍自性、熊、罴 戒本疏·三十舍堕法:“七日药体。四分五...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...我们想靠自身修行得到正定聚是很难的。正定聚是十信位破一品无明,才能够达到正定聚。在这个正定聚以前,不定聚和邪...
佛陀来到人世间以后,他看到了两件事情:第一个,就是这个三界起火了。这个火的意思就是躁动不安,它是由过去的业力...
刚开始学佛想要改变的时候,我们往往会听到有人说,你学佛不要与社会脱节啊,社会是多种多样的,好吃的好玩的很多,...
微信,作为朋友圈共享的信息交流平台,因其发布者和接受者都是圈子内自己比较熟悉的有缘人,且所发布的内容都是日常...问: 请教法师,《了凡四训》消业障,福报现前,做得很成功,为什么我跟他一百八十度相反呢?皈依佛法僧三宝已经十...
薄拘罗尊者是长相很庄严,寿命第一,他活了一百六十岁。他为什么寿命第一呢?他就是九十一劫这么长的时间持不杀生戒...
在《禅秘要经》里面讲,男人周身的脉络都是从眼根布散的,流注在诸肠里面。男人为什么喜欢看那些美色?就在于他要满...
今天继续介绍净土部类。第一个要说的叫做寄报净土,就是寄居的寄,果报的报。大概是说,菩萨修行功德圆满以后,比如...
非久住性
【法相辞典】
【非久住性】 p0714 瑜伽八十六卷一页云:外事劫后,决定无住,故非久住。
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无合,梵语 ananvaya。因明用语。因明三十三过中,同喻五过之一。即于因明对论中,所举之因(理由)与宗(命题)缺...
有根无根
伊沙那
大统
六作
弊耶伽罗
沙弥于僧说戒时得听戒经序
金刚结
快鹞赶不及
神分心经
如来藏心
七日药
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
舍利弗的眼珠

佛陀为何把成佛之道分成两阶段

只过几年你且看他

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你念佛的目的是为了什么

寿命第一的薄拘罗尊者

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