佛教词典 > 法相辞典 > 正文
乃比喻三有、二十五有等生死迷界如无边之大海。亦即比喻众生沉没于生死迷界中,而不得出离;犹如船舶漂泊于大海中,...【蔑戾车】 奘传:唐言边地。北印度功境,皆号蔑戾车。...谓与真理相即、成为一体之阶段有六。又作六是、六绝、六如。华严经谓大乘菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十...(术语)世间弊恶之五欲也。法华经信解品曰:我等心着弊欲,乐于小法。...子题:生年、出家年 行事钞·僧像致敬篇:“四分,沙弥当以生年为次第;若生年等者,应以出家年为次第。”资持记释...(术语)真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰:以金刚自性,光明遍照,清净不坏,种种业用,方便加持,救度有...梵语 ?īla,巴利语 sīla。音译尸罗。意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一...(书名)一卷,唐贤首着。...如实是真如实相之义,因真如实相离一切妄染和离一切法差别之相,有如虚空,不受一尘,故谓之如实空。...行事钞·四药受净篇:“明了论疏云,若病服七日药,随病为量,若差须舍。若无病复不饥,非时食者,得非时食罪,油蜜...梵名 Candra-vaj?a。又作月统。乃印度刹帝利族之一姓,与日种共为印度古代二大王统,相传为月天之子孙。 p1466...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的,但是这个...问: 请问法师!修净土宗没有见地能否往生?见地、修证、行愿是修行的整个过程吗?如何处理这三者的关系? 大安法师...一个信仰佛教的人,不单只是以拜佛、诵经、参加法会为修持,日常生活中,学习忍更是重要。在面对他人的叱骂、锤打、...
阿弥陀佛这十二光如来的这种功德我们要常常思惟。当我们某种烦恼现前的时候,你就思惟这十二光如来的一种功德,马上...有一回,佛陀对弟子说:「要把自己的心照顾好,不要攀缘;心若不断攀缘,烦恼就难断;以至于轮回六道,苦不堪言!要...
在佛教中,出家为僧,除了个人的修证解脱、播种解脱种子之外,也具有住持佛法、宏扬佛法的作用,而与佛、法并列为三...一个寂寞的人,虽能引起他人的同情;但人之对于寂寞的境遇,总是容易引起哀伤的情绪。所以寂寞的境遇,总是不受一般...
为佛弟子,若欲成为和睦相处的夫妻,应如何相待呢? 一、了达夫妻皆是缘,因此不可要求对方完美,以有缘才来相聚,...
非方便行
【法相辞典】
【非方便行】 p0714 瑜伽七十八卷十页云:世尊?何等名为非方便行?善男子!若诸菩萨,以波罗蜜多,饶益众生时,但摄财物,饶益众生,便为喜足;而不令其出不善处,安置善处。如是名为非方便行。何以故?善男子!非于众生,唯作此事,名实饶益。譬如粪秽,若多若少,终无有能令成香洁;如是众生,由行苦故,其性是苦。无有方便,但以财物,暂相饶益,可令成乐;唯有安处妙善法中,方可得名第一饶益。
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(722~793)唐代荷泽宗僧。渤海(山东阳信)人,俗姓高。移居洛阳。二十八岁于同德寺出家,初学律藏,后从学于荷泽...
有海
蔑戾车
六即
弊欲
沙弥次第
金刚乘
戒
心经略疏
如实空
七日药制限
月种
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

「吾」和「身」完全不一样
修净土没有见地能否往生
忍者无怨 必为人尊

思惟十二光如来的功德
对「攀缘」意义的误解

为什么出家人不能礼敬白衣
圣严法师:人格在寂寞中升华


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师