佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【近摄非近摄】 p0821 瑜伽三卷四页云:近摄云何?谓有执受。执受云何?谓内所摄。非近摄云何?谓无执受。无执...【无分别智行相】 p1082 世亲释八卷十四页云:论曰:诸菩萨行相,复于所缘中。是无分别智。彼所知无相。菩萨行相、...法性是涅槃的别名,涅槃有常乐我净之四德,所以叫做法性常乐。...【迦摩罗】 或迦末罗,此云黄病,又云恶垢,亦云癞病。智论云:一者,外因缘病。寒热饥渴,兵刃刀杖,坠落推压...声闻四果中之第四阿罗汉果,由其种性之优劣分为六种。即:(一)退法阿罗汉,指遇疾病等恶缘即退失所得者,系最劣之种...(名数)一、闻慧,依见闻经教而生之智慧。二、思慧,依思惟道理而生之智慧。三、修慧,依修禅定而生之智慧。前之二...【随烦恼】 p1365 瑜伽八卷六页云:倒染心故,名随烦恼。 二解 瑜伽五十五卷十页云:复次随烦恼依处,当知略有九种...(仪式)收遣骨来安置寝殿为佛事云安骨,其后入塔时为佛事云起骨。敕修清规尊宿灵骨入塔曰:鸣钟众集,都寺上香毕,...巴利名 Khuddaka-pātha。为南传佛典小部经(巴 Khuddaka-nikāya)之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文...梵名 ārya-sena。印度梵衍那国之僧。生于西元七世纪顷。又作阿梨斯那。意译圣军。为摩诃僧祇部之师,通法相学。玄...【八义证有本识】 本识指第八识,谓第八识为生起一切善恶诸法的根本。《瑜伽师地论》卷五十一,以八义证明有此第八...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
念佛之人,不可涉于禅家参究一路。以参究者,均不注重于信愿求生。纵然念佛,只注重看念佛的是谁,以求开悟而已。若...有位名叫善住的天子,经常游戏于亭台楼阁中,享受天上最胜的尊荣富贵;天女们前后围绕,歌舞作乐,欢喜嬉戏。他们互...
诸位在这里要特别注意:你除了会布施,还得要会回向,就是要注意回向法界这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼:一...《三字经》中只举了两个教子模范的例子,一个是为子三迁其居的孟母,另一个就是这位了:窦燕山,有义方,生五子,名...
虚云老和尚在他的传记里面讲一件事,我们可以知道他的修行是怎么样。他有一天在禅堂打坐,他坐的时间相当长,突然间...
对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草这样的一个关系;又像枭鸟和凤凰...
2013年4月20日凌晨6:26分,近代高僧虚云和尚法子、中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会...
念佛放光明 道昂法师,唐朝魏郡人。法师风神清沏,对佛法的慧解有如天生。在灵裕法师座下出家,钻研大乘佛学。 曾在...
非一界智
【法相辞典】
【非一界智】 p0714 瑜伽八十三卷六页云:若能了知十八界者;名非一界智。
| 上篇:非得差别 | 下篇:非久住性 |
(术语)表诠一个之义理者为一句。唯识论二曰:名诠自性,句诠差别,文即是字。俱舍论五曰:句者谓章,诠义究竟,如...
近摄非近摄
无分别智行相
法性常乐
迦摩罗
六种阿罗汉
三慧
随烦恼
起骨
小诵
阿梨耶斯那
八义证有本识
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

专修净业,自得心开
「佛顶尊胜陀罗尼咒」的故事

除了会布施,还得要会回向
多行善事必有善报

遥闻诸声音,而不坏耳根

对善人你要亲近,对恶人要远避

中国佛教协会副会长净慧长老今晨安详示寂


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师