佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【有所缘法】 p0545 品类足论六卷十页云:有所缘法云何?谓一切心心所法。...(术语)在中有者次求可生之处,故名。对于已生而言。...指居胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方门之二守护神。全称门门二守护。一为不可越守护门者,二为相向守护门者。前...可爱妙境。皆非真欲。于彼所起分别贪爱。乃是真欲。是故此中应作四句。 一有一类补特伽罗。于诸欲境。身离非心。谓...【触义】 p1449 俱舍论十卷三页云:触为何义?颂曰:触六、三和生。论曰:触有六种。所谓眼触、乃至意触。此复是何...准宗教现象之一。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观之对象。此类动作初为模仿,如狩猎前模拟所欲...(术语)心专一而精进于道也。无量寿经下曰:专精行道。...【有刺】 p0536 瑜伽八十三卷二十一页云:言有刺者:谓一切处,多毒刺故。...【无相中作加行障】 十地菩萨所断十种障的第八种。这也是俱生所知障中的一部分,使第七地于无相观不能任运生起。前...指人之生命无常,应当常勤观照,离诸恶心。大般涅槃经卷二十三(大一二·四九八下):“人命不停,过于山水,今日虽...(杂语)于他发难问,使他不得语,亦不得不语,谓之蒺藜论。杂阿含经三十二记外道嗾其弟子,使向佛发数度蒺藜论,弟...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
古印度时,那罗陀尊者在波罗梨国长者的竹林中修行。当时,统治者文茶王钟爱的皇后不幸逝世,侍臣立即禀报:大王!皇...
由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...
佛在世的时候,有一位弟子是阿罗汉,名叫作须曼。有一回佛剃了头发,就叫须曼将剃下来的发拿到印度西北部的罽宾国去...战国时代,楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成,敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本...
极乐世界的光明,一个是净光明满足,如镜日月轮,这是赞叹它光明的相貌,就是极乐世界的光是怎样的一种充满,充满的...
学佛的第一步就是要解决人生问题,了生死。了生死的法门很多,八万四千法门,任何一个法门都能了生死。而在这么多的...江西德兴人夏原吉初入仕途,便因为一个很偶然的细节,被皇帝纳入法眼,由此开启了他辉煌的政治生涯。 原来在明朝初...酒被喝下去,一分钟直接扩散至胃壁内,至达脑部。酒精是有毒的,饮用过多会引起身体对毒素的初级反应呕吐。当胃中充...
迦摩罗
【翻译名义集】
【迦摩罗】或迦末罗,此云黄病,又云恶垢,亦云癞病。智论云:一者,外因缘病。寒热饥渴,兵刃刀杖,坠落推压,如是等种种外患为恼。二者,内因缘病。饮食不节,卧起无常,四百四病,名为内病。
| 上篇:末剌諵 | 下篇:阿萨阇 |
本义为官府中判决是非之案例。禅宗将历代高僧之言行记录下来,作为坐禅者之指示,久之亦成为一种思考之对象,或修行...
有所缘法
求生
二守护
于欲身心俱不离
触义
法术
专精
有刺
无相中作加行障
人命不停
蒺藜论
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说八关斋经

拔除心中忧愁之刺

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故

造塔礼拜脱猴身
大臣铸铜钟

极乐世界光明所蕴藏的功德藏


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师