准宗教现象之一。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观之对象。此类动作初为模仿,如狩猎前模拟所欲猎取之鸟兽之动作而跳舞,或为息风而吹气,或为唤雨而撒水等。举行方式颇类似原始宗教之仪式,然尚无依赖神力行事之观念。其与宗教仪式不同者,宗教仪式之目的在取悦神灵,求其赐助;法术则认为可凭特定动作本身达于所期之效果。在各种宗教及神灵观念产生后,法术仍继续存在,如一般江湖术士用符箓驱鬼疗病之手法即属之。 p3390
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【解脱论】 p1235 集异门论十二卷十一页云:解脱论者:谓此正论、能正显了邪解脱过患,正解脱功德;故名解脱论。...(名数)净土门所立,说念佛有三缘之功力:一、亲缘,众生起行口常称佛名,佛即闻之,身常礼敬佛,佛即见之,心常念...全一卷。日僧仁忠撰。详述日本天台宗开祖传教大师最澄住世五十六年间之行化事迹。东山天皇宝永元年(1704)八月刊行...为密教金刚界诸经、诸会之总称。金刚有坚固、利用二义。坚固,比喻实相不思议之理体常住不坏;利用,比喻如来之智用...众生迷失了真性之后,便在一切虚妄不实的境界上同受苦乐。...【三学中所有正行邪行】 p0221 瑜伽九十八卷二十二页云:又略于此诸所学中,所有邪行,应正了知;所有正行,应正了...(名数)一总相,二别相,三同相,四异相,五成相,六坏相也。就凡夫所见之事相上言之,事相各各隔碍,不具六相,若...曹魏正始年间(240~248),以政治紊乱,民生困苦,文人欲正不能,言之又恐招祸,乃转而谈玄论虚,中有阮籍、嵇康、...又作现在佛。僧侣尊称帝王之语。据林间录卷上所引欧阳修之归田录载,宋太祖初临幸相国寺,至佛像前,问可拜否,僧录...唐碑,即化度寺之僧邕禅师之舍利塔铭。碑建于贞观五年(631),李百药撰文,欧阳询书,书法如直木曲铁。其碑石断于...(术语)不加造作自然之作用也。观经玄义分曰:功周无功用,证智未证智。...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
一、 岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他:虚老洗澡不多,数日换衣服一次,而身上并无一点难闻气味。 的确,后学曾...山上有座庙,庙前有棵树。 院里有功德碑,碑上第一行是贾先生的大名。 贾先生每年元宵节都要上山来,看看自己的名字...
世有专于参禅者云:唯心净土,岂复更有净土?自性阿弥,不必更见阿弥。此言似是而非也。何则?西方净土,有理有迹:...
隋朝天台智者大师有《五方便念佛门》一文,其介绍念佛门的修法有五: 一、称名往生念佛三昧门:行人口称南无阿弥陀...
很多学佛人纠结于自己业障深重,其实顺逆皆方便,就看我们的心理素质够不够了。 忏悔是什么意思,就是这个业已经造...
这个信、愿、持名是本经的修学纲要,一个人能够往生净土,其实是有三种资粮:第一个是信,你对阿弥陀佛的加持力要有...
在这瞬息万变的时代,仿佛一切都在变,但无论时空如何变化,赏善罚恶的因果规律总是亘古不变。下面我讲几件发生在我...绝招1、去皮: 蔬菜表面有蜡质,很容易吸附农药。因此,对能去皮的蔬菜,应先去皮后再食用。 绝招2、水洗: 一般蔬...
法术
【佛光大辞典】
| 上篇:法处所摄色 | 下篇:法被 |
(名数)一,息灾为初夜,此有二由:一,火吽轨曰:初夜名入定时,终日作业入夜息故,与息灾法相应。息灾法亦名寂静...
解脱论
三缘
睿山大师传
金刚顶
同分妄见
三学中所有正行邪行
六相
竹林七贤
见在佛
化度寺碑
无功用
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

虚云老和尚晚年的几个小故事
心中越善,离佛越近

高谈玄妙拨无净土之失

五方便念佛门

忏悔,有三种力量现前

信愿与持名之间的关系


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师