品类足论六卷十页云：有所缘法云何？谓一切心心所法。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。即：(一)生苦，有五种，即：(1)受胎，谓识托母胎之时...(一)位于河南洛阳西南十四公里，龙门山东崖。建立年代不详。或云北魏熙平元年（516）所建。一说此地为唐代日照三藏...忘念者，烦恼相应念为体，散乱所依为业。...（术语）一切诸法，皆如幻化，如来之圣智，亦为幻化，称为慧幻。幻士仁圣经曰：诸坐比丘亦如幻化，如我之身亦是慧幻...【喻有二种】 p1189 因明入正理论云：喻有二种。一者、同法。二者、异法。同法者：若于是处、显因同品决定有性。谓...（1617～1683）明末曹洞宗僧。福建莆田人，俗姓吴。号南庵。世称南庵大依禅师。年十二出家，首参谒竹林豫，一日见首...（杂名）梵语曰迦罗越kulapati，居财之士，居家之士，在家志佛道者。辍耕录曰：今人多以居士自号。考之六经，惟礼记...【修道所断诸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四页云：如是已说见断诸漏；云何修道所断诸漏？谓欲界瞋恚，三界三种贪...【慧到彼岸义所摄诸句有五种所为义】 p1321 显扬二十卷四页云：此中思惟义者：谓慧到彼岸义所摄诸句，有五种所为义...见性是见到一切众生普具之佛性，见自佛性者，当下即与诸佛无异，禅家名之为见性成佛。...中国佛教古寺。位于北京宣武门外教子胡同南端。相传唐太宗为悼念征辽阵亡将士，于贞观十九年（645）诏令修建，武则...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者，盖是法身之玄堂，正觉之实称，众经之渊镜，万流之宗极。其为体也，妙存有...梵网经序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什，诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
释迦本师以大悲愿力由法身垂迹，惊入三界火宅之门，于娑婆世界示现八相成道，哀愍众生，随机施教，讲经说法四十九年...
是心作佛，是心是佛，阿弥陀佛全体的功德都在我们的念头里面，所以我们是天天伴佛眠，朝朝从佛起而不自知。 当我们...舍卫国里有一大富长者，为了祈求后嗣有人，费尽苦心，不但重聘迎娶高门大姓的女子，并以种种伎乐娱乐新娶的夫人。没...
按：印祖在《文钞》里讲信愿行中的持名正行，主要是从两方面介绍的：一般情况下，我们要随分随力，一天到晚尽量不忘...
原文： 若欲此生亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。若不依念佛法门，且莫说未得佛教...
说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，他想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他那一点烂...
有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子，名叫辟罗。一日，他从天上飞到祇洹精舍，五...四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法，与五停心：即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在...
有所缘法
【法相辞典】
【有所缘法】 p0545
| 上篇：有执受法 | 下篇：有警觉法 |
（术语）俱生起之诸惑。俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等。...
八苦
香山寺
忘念
慧幻
喻有二种
大依
居士
修道所断诸漏
慧到彼岸义所摄诸句有五种所为义
见性成佛
法源寺
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
净土宗的特质与地位
天天伴佛眠，朝朝从佛起
构陷他人 身得恶疮
工作特别忙，没有时间念佛怎么办
末世众生依净土法门，决定可了生脱死
把妨碍修行的事统统放下，功夫自然就现前
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚