北魏宣武帝于景明年间(500~503)建于洛阳。北魏之崇佛政策,促成云冈之开凿及永宁寺之建立,文帝复进而大规模促使宗室汉化,迁都于洛阳。宣武帝秉承先帝遗风,开凿龙门石窟,并建本寺。每年四月佛诞节时,洛阳诸寺集佛像千余尊,于本寺奏梵乐,并游行市中,其盛况常使西域僧有游佛国之叹。当时洛阳共有寺院一三六七所,迨魏室衰崩,多归毁废。 p5006
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(术语)心所法之名。于诸法之实体,与三宝之净德,世出世之善根,深为信乐。使心澄净是为信。唯识论六曰:云何为信...【非一界智】 p0714 瑜伽八十三卷六页云:若能了知十八界者;名非一界智。...(名数)菩萨有二类:一、智增菩萨,大智之性分增上,而断恶证理自利之善根多,利生化物之善根少者。二、悲增菩萨,...梵语 ghrānendriya,巴利语 ghān''''indriya。音译揭逻拏因侄唎焰。为五根之一,六根之一,十二处之一,十八界之...【广苞大义支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《摄大乘论》,这是总括瑜伽、深密法门,诠释《阿毗达磨集论》...每月十五日与廿九日或三十日之两日,是行布萨法之日。...【意根律仪】 p1208 俱舍论十四卷五页云:又契经说:应善守护应善安住眼根律仪。此意根律仪、以何为自性?此二自性...(杂语)传灯八(汾阳无业章)曰:凡学者致问,师多答之曰:莫妄想。...(术语)对相续常而言。无暂时间断谓之常。无间绝谓之续。...【三种变坏】 p0177 瑜伽八十卷十一页云:何等名为三种变坏?一者、老死等变坏。二者、颠倒处变坏。三者、清净退失...亦名:杖络囊戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,跋难陀络囊中盛钵贯杖头肩上担。居士谓是官人,皆下道避。比...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...很多朋友问我,出家后我如何对待两性欲望。 这确实是很多人感兴趣的问题,一个人剃掉头发,卸下一切妖娆装扮,甘愿...世间没有中庸,无相才是真正的中庸;心无所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒问我:心要安住在哪里?我告...
其实修学是不能取代的。我再讲一次,没有一个人可以把道送给你,不可能! 所以宗喀巴大师说:佛非水洗众生罪,亦非...一、 素食是佛教的优良传统 素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,...
昨天有同学说到学和修,善导大师曾经说过,三藏十二部归纳一下,无非说了解、行这两门。到中国的禅、教、律、密、净...
请看第三各得真金色身愿。 设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。 在上次所讨论的第一愿与第二愿,是大悲拔...
若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病...
世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:有钱能使鬼推磨,可见拜金主义也非自今日...
景明寺
【佛光大辞典】
| 上篇:景昌极 | 下篇:景净 |
(Winternitz, Moriz; 1863~1937)奥地利之印度学学者。曾于牛津大学研究,致力于印度学之资料、文献之整理。一九...
信
非一界智
二增菩萨
鼻根
广苞大义支
布萨日
意根律仪
莫妄想
不断常
三种变坏
担杖络囊戒缘起
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
比丘尼谈出家后如何对待两性欲望
慧律法师:心无所住就是安住

修行是自己的事,没有一个人可以把「道」送给你
惟贤长老:佛教对素食传统形成与发展影响

持名念佛是径中之径

长相的庄严与否,跟善恶业力有直接相关


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师