法性是涅槃的别名,涅槃有常乐我净之四德,所以叫做“法性常乐”。
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“遍成诸行”之对称。华严家谓,依圆融门修行之菩萨,若断一惑,即断一切惑;若修一行,即具足一切行,顿成满道行。...子题:一阐提有佛性善根人无、善根人有佛性一阐提无、阐提善根二人俱有佛性、阐提善根二人俱无佛性 戒本疏·释皈敬...1、与善根同义。德者善也,本者根也,众善万德之根本,叫做德本。无量寿经说:消除诸漏,植众德本。 2、指阿弥...以秘密词句祈求神明降厄难予怨敌之行为。又称诅祝。古代印度盛行两种咒法,一为吉祥增益之咒法(梵 atharva),一为...(术语)言眼等诸根之上利者。涅槃经十四曰:为上根人人中象王迦叶菩萨等,于此拘尸那城转大法轮。止观一之一曰:为...顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟;渐悟是逐渐才能觉悟。...唯一能令人成佛的教法。...【二缘说瑜伽论】 p0039 瑜伽释一页云:今说此论,所为云何?谓有二缘,故说此论。一、为如来无上法教,久住世...(术语)隐遁世间而独自修佛道也。但遁世有通别之二。通相之遁世,总名出家入道,别相之遁世,于出家中,止应请出世...【二十随烦恼下上相达】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:有义,小十,下不缘上。行相麁近,不远取故。有义、嫉...(譬喻)无孔笛不能吹,以譬公案之难,无著手之处也。普灯录三十曰:无孔笛,最难吹。碧岩八十二则着语曰:无孔笛子...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...佛陀的弟子周利槃陀伽,生性愚昧、驽钝,其他的弟子便请示佛陀:世尊,什么因缘使周利槃陀伽生而为人,却心性愚钝?...我们如果了解了改变因果的原理,就可以知道如何做才能逐步改善目前我们所处的境遇,让自己的果报越来越好。当然改变...
1、三宝:佛宝、法宝、僧宝。 2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。 3、六根:眼,能见色者是;耳,能闻声者是;鼻...
南无大愿地藏王菩萨! 见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。 你想过吗:在这个世界的每个角落,每个时候,包括你现在所...鉴真和尚刚刚剃度进入空门时,寺里的住持见他天资聪慧又勤奋好学,心里对他十分赞许,但却让他做了寺里谁都不愿做的...
如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思惟轮回的过患。 其实你来生得一个果报...
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修行就是要离开尘欲,要发菩提心。觉明妙行菩萨进一步开示说:汝等虑身缠世网,念头不得清净。就好象我们现在还有很...
法性常乐
【佛学常见辞汇】
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【总报别报】 总报与别报之并称。为唯识宗所立教义之一。第八识之果,称为总报;前六识之果,称为别报;二者合称总...
顿成诸行
佛性阐提善根二人有无四句
德本
咒诅
上根
二悟
一佛乘
二缘说瑜伽论
遁世
二十随烦恼下上相达
无孔笛
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
周利槃陀伽愚昧的业因
如何不让种下的恶因产生果报

四十个佛教基础知识

满愿第一的地藏王菩萨
泥泞留痕

对来生的轮回有所期待,该怎么办

百千万劫难遭遇——中国难生


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
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绍云老和尚
太虚大师
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大安法师
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