又名真如随缘,法性有不变和随缘二种,法性之体,随染缘而生流转的因果,随净缘而生还灭的因果,这种情形叫做“法性随缘”。
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为法华经妙音菩萨品所说最上最高之定。三昧,为梵语 samādhi 之音译,意译为定,即心住于一境而不妄动之状态。幢,...东晋时代之般若学派别。自汉末迄刘宋时代,般若经流行,东汉支娄迦谶传译道行般若经(为印度般若学说传入中国之始)...(术语)一宗之正法眼也。无尽灯论上曰:雪峰真觉大师,绝世宗眼。大藏一览十有宗眼品。...【龟藏支】 p1391 瑜伽十九卷七页云:谓如有一,依初静虑,舍三恶寻。所谓欲寻、恚寻、害寻。又能弃舍初静虑地诸善...【转依】 p1407 摄论三卷十六页云:转依,谓卽依他起性对治起时,转舍杂染分,转得清净分。 二解 成唯识论九卷十二...(术语)四业之一。感闇黑不净之苦果,闇黑不净之恶业也。婆罗门缘起经曰:造黑业者,感黑业报。智度论九十四曰:黑...【善顺入言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善顺入言者:唯善显现解释契经应颂等法;终不引余外道邪论。...【灭诸甚深】 p1214 集论五卷十三页云:何等甚深?谓彼诸行究竟寂灭,如是寂灭,望彼诸行,不可说异;不可说不异;...据释禅波罗蜜次第法门卷四载,修禅定者,若善识病源,能明四大、五脏、五根等三种病发之相,善加调治,则身心安隐,...道友。指久续道交之友。以道相交,故称道;旧者,旧识。敕修百丈清规卷六病僧念诵条(大四八·一一四七中):“凡有...(饮食)Hingu,又作兴瞿,兴旧,兴宣。五辛之一。玄应音义十八曰:兴渠,此言讹也,应言兴旧兴宜。出阇乌荼娑佗那...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...佛陀时代,罗阅祇国有位那舍长者,心地非常仁慈,经常接济贫穷、孤苦无依之人,同时也非常礼敬沙门、婆罗门,布施供...有一头牛在田里犁地,好多年了。每每它抬头的时候,看见旁边山上的一群羊,自由自在地吃草,心里就很难过:我为什么...
我叫净玉,这是我第一次来到东林寺打佛七,这个佛七让我变成了一个真正的信佛者,让我终生受益,我知道自己的人生将...
持戒的功德不可思议,但是破戒的过患也很可怕,因此我们要十分谨慎,下面我们来了解一下破戒会导致哪些过患。 《比...维斯努神对一个信徒无休止的祈求感到厌烦了,有一天便显现告诉他:我决定应许你三个愿望,但是就此结束,以后不要再...
好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了...
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法性随缘
【佛学常见辞汇】
| 上篇:法性常乐 | 下篇:法空 |
亦名:尼师坛持用法 子题:长叠、中叠、坐具还置左臂 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,得敷坐。在道行,得长叠中叠着衣...
妙幢相三昧
六家七宗
宗眼
龟藏支
转依
黑业
善顺入言
灭诸甚深
三种病相
道旧
兴渠
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
为父母供养令脱恶趣
改命需先认命

这个佛七改变了我

破戒的过患
知足

无常不是说着玩的,要正确去面对


界诠法师
善导大师
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