又名真如随缘,法性有不变和随缘二种,法性之体,随染缘而生流转的因果,随净缘而生还灭的因果,这种情形叫做“法性随缘”。
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(杂语)总括病全部之称。智度论六十五曰:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中百一为起,冷病有二百二,水风...【厌坏对治】 p1276 杂集论九卷十三页云:厌坏对治者:于有漏诸行,见多过患。谓以如病如痈等行、厌坏五取蕴故。...【非心为等无间法】 p0718 品类足论六卷五页云:非心为等无间法云何?谓除心为等无间心心所法,诸余心心所法;...云何见所断?几是见所断?为何义故观见所断耶?谓分别所起染污见疑,见处疑处,及于见等所起邪行烦恼随烦恼,及见等...瑜珈论言:萨迦耶见为根本,有六十二诸恶见趣。 如是十八诸恶见趣,是计前际而说我者也。 此四十四诸恶见趣...略称破僧。即破坏和合之僧伽。为五逆罪之一。可分二种:(一)破法轮僧,立邪法以破坏听闻佛陀教法之和合僧。(二)破羯...资持记·释释相篇:“五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。”(事钞记卷二一·八·一五)...嘱托弘通该经之品名。通常置于经末,如文殊师利问经第十七品、维摩诘所说经第十四品,皆为嘱累品。但法华经二十八品...【法苑义林章】 亦称《大乘法苑义林章》,唐代窥基著,凡七卷。书中对于唯识教义的组织及基本内容,如判教、唯识义...(杂语)弟子之胜者,曰高足。宋高僧传七曰:有大乘基,为其高足。...(术语)诸法实相之妙体,由不生不灭不去不来不一不异不断不常之八不而显者。...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
问: 如何禅净双修?如何识空性,破空性?修心很重要,而无心可安,识心亦无,法亦无法,如何依法修行?《一切如来...
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,...日前,笔者就佛教在线《愿天下儿女发起孝心》一书的倡议发起,拜访了佛门泰斗本焕老和尚,聆听本老对我们要孝顺父母...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 种种现化事 众生闻是者 心则怀疑惑 前...
《阿毗昙论》讲人有八种德能: 第一, 人聪明。你看人能有语言的交流,有符号,你看这么多尖端科学的产生,这么复杂...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,生灭门讲缘起,一念心性在般若真空中随...
净土宗最难突破的就是临终正念,念佛容易正念难。这个就是智慧的问题了。就是我们到晚年怎么收尾?人生的开始靠福报...
布施是梵语「檀那」的音译,意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法,其...
法性随缘
【佛学常见辞汇】
| 上篇:法性常乐 | 下篇:法空 |
独觉乘的行人,独处山林,见飞花落叶,便能悟知世法无常,因而开悟获证涅槃。...
四百四病
厌坏对治
非心为等无间法
见所断
六十二见 其五
破和合僧
五味
嘱累品
法苑义林章
高足
八不显实
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经

如何禅净双修?如何识空性,破空性

三千大千世界的范围有多大呢
本焕老和尚:父母恩德难报一定要报

为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气

人有八种德能

省庵大师《四念处颂》略解

修净土宗的人到晚年怎么收尾


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师