嘱托弘通该经之品名。通常置于经末,如文殊师利问经第十七品、维摩诘所说经第十四品,皆为嘱累品。但法华经二十八品中,嘱累品列为第二十二品,法相宗以为编次有误,天台宗则以为是,因而各执一说。 p6933
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指众生之机根性质。盖佛陀说法,乃随众生根性之不同而为演说教法。金光明最胜王经疏卷一(大三九·一八三下):“佛...【识食体证】 p1434 成唯识论四卷一页云:又契经说:一切有情,皆依食住。若无此识;彼识食体,不应有故。谓契经说...(动物)Kulāa-rāja,译曰雕鹫。见大威德陀罗尼经七。...(人名)Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明年中来支那,诵大小乘二十万言。见历代三宝记...(一)众生一心之本体、相状、作用广大无限,故称体大、相大、用大。系大乘起信论所说。(一)体大,真如平等之法常恒不...布萨之际,以香水洗手时所唱之偈。偈云(大八二·四三二上):“八功德水净诸尘,灌掌去垢心无染;执持禁戒无阙犯,...指衣与法。禅宗之传承,师传法于弟子系以付授之袈裟为表征,故传衣亦具传法之义。景德传灯录卷三((大五一·二二三...(术语)Arbuda,又作阿部昙,遏部昙。译曰疱,肿物。胎内五位之一。托胎后第二之七日间也。即于凝酪中生疱结之位。...【众差别建立补特伽罗】 p0982 瑜伽二十六卷七页云:云何由众差别建立补特伽罗?谓众差别故;建立七种补特伽罗。谓...(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解...(术语)八识之一。即第八识之异名。又名种子识。言执持一切种子而不失之识也。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
首先看劫浊。劫浊是一个时间的概念,就是所有的浊法都聚集在这个时代里面。那这个时代共业所感,就有它的一套价值观...佛教的生命观,它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理,它只建立一个生命,你今生积善之家必有余庆,...某个安适的午后,人们正在树下乘凉、聊天时,突然听到一只小鸟奋力鼓动翅膀的声音,以及哀凄无奈的叫声。 仔细一看...
笔者有一位家住南部的教授朋友(姑隐其名)有一次告诉笔者,对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定,...欧洲一个专门研究动物的机构中,有位教授负责研究鸡,他很用心地观察各种鸡类的生活形态。 有一天,他在树林里发现...
【原 文】 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。 第...
讼习 讼,争讼,意思是说,我们自己有了过失,但是我们不想把过失发露出来。那怎么办呢?用种种的言词来加以争辩,...
好,各位吉祥,阿弥陀佛。 现在我们的网络时代,确实网络非常发达,各种信息四面八方的轰炸过来。不知道大家有没有...
嘱累品
【佛光大辞典】
| 上篇:嘱累 | 下篇:揽实成权 |
【十八不共佛法】 此为十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉,唯佛与菩萨特有的十八种功德法。此十八不共佛法,...
机性
识食体证
鸠逻逻揭剌阇
求那毗地
三大
香水偈
衣法
頞部昙
众差别建立补特伽罗
金铁二锁
一切种识
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

五浊恶世的煎熬
把握现在的因缘去创造来生
小鸟与阿育王

为富不仁待人刻薄者的悲惨果报
母鸡的爱心与智慧

诸佛为一大事因缘出现于世

地狱的恶报从六根而出


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师