含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,多比丘遇贼失衣,来到祇桓,有信闻之,多送衣与比丘。言止,便为供养,已有三衣,故不须也。六群令取,持以与我,遂更受之。比丘举过,佛因制戒。”(含注戒本卷上·二四·九)
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八个大地狱。地狱大约分为三大类,即根本地狱、近边地狱、孤独地狱。在根本地狱中,又分为纵横两大类,纵的有八大地...亦名:众行两法用摄诸依 子题:行法依、众法依 羯磨疏·诸戒受法篇:“约众行两法,用摄诸依者。如来说法,大分为二...【薄尘行补特伽罗】 p1403 杂集论十三卷二页云:薄尘行补特伽罗者:谓住自性位微薄烦恼。如前所说自性位烦恼相,今...极乐净土二十九种庄严中,属于十七种国土庄严之一。谓庄严极乐净土之种种珍宝皆悉柔软,能令触者得胜乐功德。出于天...禅林用语。又作假解脱坑。幽鬼所栖之处,即闇黑之处;比喻拘泥于情识,盲昧无所见之境界。或指习禅求悟之过程,陷入...【境不离识】 唯识学立论,以一切客观外境都不实在,皆是主观心识的虚妄变现——由心体的自证分变现出相分,再由见...(杂语)又云秃人秃居士等,骂僧之语也,谓外相似僧而心行非僧也。临济录曰:有一般不识好恶秃奴。...(一)即须弥山。系佛教宇宙观中,耸立于一小世界中央金轮上之高山。华严经入法界品中载有善财童子于妙峰山顶上向德云...即出家成为沙门。舍离对家庭之爱着及五欲色味之贪爱,而发心出家之修行法。与“舍家染衣”同义;舍家,即出家;染衣...(名数)璎珞本业经上说:一习种性,十住也,与前同。二性种性,十行也,与前同。三道种性,十回向也,与前同。四圣...【恚寻自害害他及俱害】 p0939 发智论三卷二十页云:云何恚寻自害?答:如有一类、起瞋缠故;身劳心劳,身烧心...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...
问: 心、佛、众生,三无差别那是什么意思? 妙境法师答: 这是《华严经》上说,如心佛亦尔,如佛众生然,心佛及众...
为什么有生死轮回?其实是自己创造出来的! 我们本来是清净本然,我们内心当中本来没有烦恼,本来没有罪业,本来没...心理学家说: 我们一定要了解别人的立场,人与人之间会冲突、会不愉快、会争执,是因为我们没有站在对方的立场。如...
原文: 若真知佛力,自力之优劣,则断不至犹执着于唯究自心,谓识得即是道,而不须念佛求生西方也。 古人如圆观,知...
首先要粗衣淡饭,知足常乐。不重金银名誉,因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存...
我们看等觉菩萨。 等觉亦名一生补处。谓所证觉体与佛相等,又望于妙觉,犹有一等故名等觉。 这个等觉菩萨就是一生补...
实验证明,含钙量多的食物,可以缓和人的神经过敏,使冲动的性格变得异常温和。 英国医学研究委员会报告指出,非洲...
过分取衣戒缘起
【南山律学词典】
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羯磨,谓授戒之作法。指璎珞经大众受学品所明授戒之作法。乃梵网戒宗之相宗,天台一乘家之所遵循者。 p6857...
八大地狱
四依法为行法依
薄尘行补特伽罗
触功德
鬼窟里
境不离识
秃奴
妙峰
舍家弃欲
六种性
恚寻自害害他及俱害
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

「无我」的定义及其意义

「心、佛、众生,三无差别」是什么意思

为什么会有生死轮回
慧律法师:要站在别人的立场着想

无论何等根性,均可了生脱死,以仗佛力故

骂我们的人,才是真正的善知识

何谓「等觉」、「妙觉」


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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宏海法师
梦参老和尚
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弘一大师
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界诠法师
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