华严宗判教之用语。谓持真实教法而作权巧方便之教。为“泯权归实”之对称。华严宗智俨、法藏等,将如来一代之圣教大别为三乘与一乘,更于一乘之中分判同、别二教,而以法华经会三归一之说判为“同教一乘”,华严经十十无尽之说判为“别教一乘”。法藏于华严五教章卷一释同教一乘,设立分诸乘、融本末二门。融本末即谓同教之名义系以一乘为本,以三乘为末,融会三乘与一乘二者;其下复分泯权归实、揽实成权二门。其中,泯权归实即一乘,揽实成权即三乘。 p6933
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(经名)佛说银色女经,一卷,元魏佛陀扇多译。佛说于过去为银色女救他之事。与佛说前世三转经同。事迹小异。...资持记·释受戒篇:“凡夫感戒,具有四过:一、欣下有羸,二、容退道法,三、容变二形,四、邪见断善。内凡已去,分...(菩萨)称药师如来。医王即药师,其国名净琉璃,在东方,故云:药师经曰:佛告曼殊室利,东方去此过十殑伽沙等佛土...梵名 Sarasvatī pūjā。印度婆罗门教、印度教节日。为纪念娑罗室伐底(梵 Sarasvatī,意译辩才天女)所举行者。...【六波罗蜜多种姓相】 p0312 瑜伽三十五卷三页云:又诸菩萨、有六波罗蜜多种姓相。由此相故;令他了知真是菩萨。谓...指涅槃会上供养佛陀之五十二种供物,由五十二众捧持。 p1046...(术语)禅者左。即左拳也。以智慧配于右,禅定配于左也。...(杂语)聪明之师匠也。梁僧传(浮陀跋摩传)曰:侧席虚襟,企待明匠。唐僧传(僧范传)曰:可谓当时明匠。...【秘密决择】 p0943 集论八卷十四页云:何等秘密决择?谓说余义名句文身,隐密转变,更显余义。如经言:逆害于...为“横”之相对语。有下列三义:(一)以次第而渐进为竖,以不次第而顿入为横。(二)纵之意,亘于过去、现在、未来等三...全称一切如来印菩萨。为位于密教胎藏图像遍知院之菩萨。相当于现图曼荼罗之一切遍知印菩萨。其形像为顶戴角冠,天衣...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
宋杨杰,字次公,号无为子,参天衣怀禅师大悟。后丁母忧,阅大藏,深知净土法门之殊胜,而自力行化他焉。临终说偈曰...在佛法的修行方法中,有一种因缘观,能帮助我们转变观念、破除执着,做出正确的决定,避免被七情六欲所困。 当我们...有一位长年住在山里的印第安人因为特殊的机缘,接受一位住在纽约的友人邀请,到纽约做客。 当纽约友人引领着印第安...有人贪恋美色,以为美色是宝,得到一位美女在旁,总是欣悦不已,却不知,一旦迷恋,便成了你的毒。 记得曾经看过许...
春风送暖,微风轻吹,唤醒了熟睡的大地,出现了一片迷人的景色。树上的稚牙正期待着久别重逢的春天,迫不及待地露出...
善者可以为法,恶者可以为戒 这句话对我们来说是很重要的,怎么说很重要呢?就是,所谓的善恶其实都是我们一心的显...
问: 我有个同学,他是学生。在考试之前忽然生起了出家念头,然后就准备好了一切,但是在前一天晚上他忽然又后悔了...
原文 夫戒德难思,冠超众象。为五乘之轨导,实三宝之舟航。依教建修,定慧之功莫等。住持佛法,群籍于兹息唱。 记释...
揽实成权
【佛光大辞典】
| 上篇:嘱累品 | 下篇:蚕茧自缚 |
亦名:结说戒堂是为迷教 资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别...
银色女经
凡夫感戒具四过
东方净琉璃医王
娑罗室伐底节
六波罗蜜多种姓相
五十二种供物
禅拳
明匠
秘密决择
竖
如来印菩萨
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

将错就错,西方极乐
圣严法师《`因缘`就是自然现象》
你们专注的是钱
娶妻要娶贤妻,不是美女

一室太和真富贵,满门春色大荣华

善者可以为法,恶者可以为戒

怎样处理好学佛和学习生活的关系


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