(杂语)Pratibhāṇavati,译曰具辩才。仁王护国经道场念诵仪轨曰:“钵啰底婆娜此云辩才,嚩底此云具也。顺此方言具辩才也。”
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【慧杖】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:言慧杖者:谓能远防一切烦恼天恶魔故。...【杀三摩娑】 此云离合。欲显三点非纵横相,当示修性有离合法。三道至迷,理性之法法圆具;二因开悟,修习之事...【所缘】 缘是攀缘的意思,心识所攀缘的境界,叫做所缘。...(杂语)非常也。十地论一曰:若来此处,则非奇异。唐太宗三藏圣教序曰:鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。...大小乘之解释互异:(一)小乘俱舍之看法:指由异熟因所生者。盖小乘总谓由异熟因所生者,称为异熟生;故与“异熟果”...(流派)梵音Bhadrayāṇiyāḥ,...【法体虽有不可取相】 p0765 瑜伽六卷四页云:我今当说虽复是有;不可取相。谓或有远故,虽有而不可取。又由四...分位摄者,谓乐位蕴界处即自相摄,苦位不苦不乐位亦尔,分位等故,如色受等虽同蕴类,然苦乐等分位差别,乐位还摄乐...(术语)称毗卢遮那如来也。义释十三曰:此上有一切人中尊,即是毗卢遮那也。...【心所与心相应】 p0355 五事毗婆沙论下二十页云:问:宁知心所与心相应?答:经为量故。如世尊说:见为根信,证智...(术语)Abhimukti,译曰信解。大日经疏三曰:有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,谓明见其理,心无疑虑。下云深信...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...供灯仪轨...佛陀有一段时间住在舍卫国的祇树给孤独园,有一天,他用指甲挖了一些土,然后问弟子说:「我指甲上的土多,还是大地...
一个生活充满苦恼的问题人去拜访一个智者,一见面就迫不及待地问了好多问题。 智者说:你的问题太小了,我看不见,...
你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」,那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!」...
灵岩山办学宗旨的来由 教学天台,修归净土,这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前,就在现在灵岩山寺素面部这个地方,...
【原文】 持戒念佛,本是一门。净戒为因,净土为果。若以持名为径,学律为纡,既违顾命①诚言,宁成念佛三昧?多缠...
《地藏经》每一品都告诉你修行的方法,生怎么样做?死怎么样做?平常时我们怎么样做?我们要经过山林或者渡河,心里...
第十,何不往生兜率疑 【注文】 又问:兜率内院近在此界,又有补处菩萨于中说法,亦可上升亲近大士,何须近越此方,...
印光大师在《文钞》中说:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的烦恼反而更重,瞋心、慢心更重。印光大师说:...
钵啰底婆娜嚩底
【佛学大辞典】
| 上篇:钵啰帝提舍耶寐 | 下篇:钵啰嚩娜睹嚩罗 |
佛陀入灭后,大阿罗汉得宿命智,见自身过去堕三途,故起大悲心,常悲三途众生之苦而啼泣,故称泪堕尊者。[观经玄义...
慧杖
杀三摩娑
所缘
奇异
异熟生
跋陀罗耶尼部
法体虽有不可取相
分位摄
一切人中尊
心所与心相应
阿毗目底
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
泥土的比喻

一切问题本来就不存在

善用这个念头,是心就是佛

浅谈天台宗与净土的关系

持戒念佛,本是一门

【推荐】《地藏经》告诉我们修行的方法

何不往生兜率疑


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