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即舍离第二禅之喜、乐,而得“离喜妙乐”之禅定。即色界四禅中之第三禅。[解脱道论卷二](参阅“三禅天”686、“...谓有一类。若亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。如法告言。汝从今去。勿坏身业。勿坏语业。勿坏...菩提境中无有生死、涅槃之别,亦无迷悟、凡圣之别,更无取舍、执着之一切事物,故称之为无一物;然于对应人生一切之...【宿住随念智作证明】 p1024 集异名论六卷八页云:云何无学宿住随念智作证明?答:如实忆知诸宿住事,谓如实忆知过...1、观无量寿经说:一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。 2、一、淳心,即信心深厚;二...(?~1342)元代临济宗僧。晋宁(云南)人,俗姓段。年十八,礼云峰出家。时时以生死为念,参究不懈。一日闻伐木声...(术语)普及一堂之意。...(公案)一日东西两堂争猫儿,南泉见之,提起猫儿曰:道得,即救取猫儿,道不得即斩。众无对,泉斩猫儿为两断。见传...【八种清净品补特伽罗】 p0086 瑜伽十五卷一页云:又由正方便及果,增上力故;建立清净品八种补特伽罗。谓行四向,...【心法】 宇宙间一切法,基本上可分为色法、心法二大类。有缘虑作用者为心法,无缘虑作用而有质碍作用者为色法。此...【身受差别证】 p0677 此阿赖耶识第六证也。瑜伽五十一卷三页云:何故若无阿赖耶识;身受差别,不应道理。谓如...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
问: 师父慈悲!师父刚刚有说,就是修菩提心的时候,菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候,师父又说我...佛陀最通用的尊号有十一种,那就是:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世...有位太太请了个油漆匠到家里粉刷墙壁。 油漆匠一走进门,看到她的丈夫双目失明,顿时流露出怜悯的眼光。可是男主人...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒过。隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如...问: 我们的福报是来自于过去布施财物,那我们就不用拼搏努力吗? 方海权答: 拼搏向上、刻苦耐劳、勤俭朴素也是一...
学院在每年都会打四次佛七,当我们开始过得安逸、懈怠、散乱时,佛七的开始,提醒着我们要开始精进,所以不管多累,...
对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...老鹰叼走了一只绵羊。一只乌鸦见到了立刻想学它。 乌鸦尽管身单力薄,嘴却特别馋。它在羊群上空盘旋,盯上了羊群中...
法体虽有不可取相
【法相辞典】
【法体虽有不可取相】 p0765 瑜伽六卷四页云:我今当说虽复是有;不可取相。谓或有远故,虽有而不可取。又由四种障因障故,而不可取。复由极细微故,而不可取。或由心散乱故,而不可取。或由根损坏故,而不可取。或由未得彼相应智故,而不可取。
| 上篇:法智与类智差别 | 下篇:法身甚深相有十二种 |
(术语)十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心,作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。...
共乐生定
起恶言
无一物中无尽藏
宿住随念智作证明
三心
崇照
一普
南泉斩猫
八种清净品补特伽罗
心法
身受差别证
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

随缘是要考虑现实,尽分是尽最大的努力
佛陀十号的详解
面对生命的态度

慎勿于此十种对境犯淫
福报是来自于过去的布施,那就不用拼搏努力了吗

观死无常,勤念弥陀


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师