即以诸法实相为涅槃。特别为中观学派所提倡。中论卷四观涅槃品(大三○·三六中):“分别推求诸法,有亦无,无亦无,有无亦无,非有非无亦无,是名诸法实相,亦名如法性实际涅槃。”意谓世间诸法之实相即是毕竟空,亦即无生无灭、涅槃寂静。故世间与涅槃、涅槃与世间,二者并无分别。此说为大乘佛教入世之重要依据。 p5789
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【半者珂但尼】 此云五嚼食,谓根茎叶花果等。寄归传云:若已食前五,必不食后五;若先食后五,则前五随意啖之...即记载参访经过之文字。如大品般若经卷二十七中,常啼菩萨往东方众香城求般若波罗蜜。华严经入法界品中,善财童子历...1、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。声闻乘又名小乘,其行人速则三生,迟则六十劫间,修空法,终于闻如来声教,悟四谛之理...(术语)胎藏界曼茶罗十三大院第八院之名。安悲愍菩萨之九尊。...【事重过失及猛利缠过失】 p0802 瑜伽九十九卷三页云:应知此中,初修业者,于四他胜,虽有事重过失;而无猛利...若坐禅之人,住于外行,不能得安定,应以如下之十行因缘令起安定方便,即:(一)观处明净,谓修行之人,欲修禅定,先...(职位)禅林之知事,又云执事。见象器笺七。...【声闻地】 p1392 如瑜伽论二十一卷至三十四卷广说。 二解 瑜伽释十八页云:声闻地者:谓佛圣教,声为上首。从师友...又作白椎。指打椎告事。白,告白;椎,系于一般律院告大众静肃时敲打之器具。白椎之人,称为白椎师,多以知法之尊宿...【不善学沙门】 p0330 瑜伽八十卷十二页云:复次云何不善学沙门?谓三种应知。一者、不顾沙门。二者、形相同分。三...梵语 java。乃唯识宗所立二十四不相应行法之一。指变化或动作迅速。瑜伽师地论卷五十六举出三种:(一)诸行势速,有...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...人人都想拥有美丽的相貌,但是有时事与愿违,为什么?恋爱中的男女,总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的...
佛陀在《诸法集要经》中说:若见造非法,生劣心随喜,由彼无智故,受苦复过是。如果看见别人造作非法的罪业,我们对...
佛经告诉你,有时候不一定看到男女性-爱才入胎。他说我们这一生作人,悭吝,整人,但是其它方面人品还好,来生还作...
【法界中有十,不染污无明,治此所治障,故安立十地。复次,应知如是无明,于声闻等非染污,于诸菩萨是染污。】 在...
陈永寿问结局。菩萨示偈曰:节欲戒瞋,是保身法。收敛安静,是作家法。随力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守...
佛教讲出离心,出离心就是最基本的修法了。我们现在皈依三宝,学修佛法,导归净土,要念佛求生西方,可是我们扪心一...
接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等...至於宇宙,则是每一个宗教都会谈到的。释迦牟尼佛在经典里面说的,这个宇宙的观念有多大呢?有无量无边、不可说不可...
实相涅槃
【佛光大辞典】
| 上篇:实相风 | 下篇:实相无相 |
云何慧波罗蜜多相?谓诸菩萨安住,菩萨法性菩提心为依止,以悲导心起一切种身语意业自在用时,所有一切诸法简择复次...
半者珂但尼
纪行
三乘
除盖障院
事重过失及猛利缠过失
坐禅人十种行
执事
声闻地
白槌
不善学沙门
势速
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
用反作用力来改造相貌

当别人遭受痛苦时不要幸灾乐祸

情欲越淡层次越高

我执和法执带来的障碍

守此四法,结局通达

一切修行,只为「出狱」


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师