即记载参访经过之文字。如大品般若经卷二十七中,常啼菩萨往东方众香城求般若波罗蜜。华严经入法界品中,善财童子历访五十五善知识,亦于普贤处求行愿。又如我国东晋法显之佛国记(高僧法显传)、北魏惠生之使西域记、唐朝悟空之入竺记等均属之。 p3925
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(地名)巴Vebhaliṅga,往昔迦叶佛时之村邑名。佛与阿难共行道,到此处而微笑。阿难问故。佛因说昔迦叶佛时,此村...【因相有法】 p0593 瑜伽十六卷五页云:何等名为因相有法?当知此因略有五种。一、可爱因,二、不可爱因,三、...指菩萨于十地所修之十波罗蜜多行。修行须具四弘誓愿,故称愿行。(参阅“十波罗蜜”449) p427...【二假】 二假,指无体随情假,与有体施设假。一、无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法...【菩萨藏教授中胜解胜利五相】 p1135 瑜伽八十卷十六页云:复次云何于菩萨藏教授中,胜解胜利?当知由五种相。一者...八识中的第七末那识和其他六识,都是依第八根本识转变而生起,所以七识称为七转识。...(异类)八大龙王之一。难陀龙之弟。在胎藏界曼荼罗外金刚部院之西门及南门。肉色,头有七蛇,右手执剑,左手散开。...【缚刍】 此云青河。西域记云:旧曰博义,讹也。...位于安徽省西南部扬子江沿岸。山中有投子寺。唐宋之际,此地称为舒州,大同禅师曾居此山,举扬宗风三十余年。宋神宗...亦名:一期 资持记·释标宗篇:“一化者,始于成道,终至唱灭……。故言一化,亦名一期。”(事钞记卷三·一五·一...亦名:菩萨轻重等持 子题:初心大士同声闻律仪护讥嫌戒性重无别、罗刹乞微尘浮囊菩萨不与、出家菩萨必兼小戒、罗刹...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...问: 为什么说大乘佛法是升恩斗怨的解药? 明贤法师答: 升恩斗怨,老话或说成斗米养恩,担米养仇,是中国人特别有...一个素食者在你心目中,是有怪癖之人,还是聪明之人呢?或者是一位善人,不忍吃弱者的肉! 我的母亲告诉我:在我幼...
爱自即成众苦因,爱他则是万善根。 我们现在修习一个善法,有一种安乐的境界,我有两个选择:第一个,我把所有的快...「慈」,佛陀就是以慈度化人群。为了使众生人人幸福快乐、人人离苦得乐,所以不断地倒驾慈航来人间,在佛陀《本生经...
第二个很重要,保护你的善根。这个地方有些时候要暂时的停止。看第四段,第四段很重要。 四、暂止息力于中若身心疲...念佛发起因缘第一 念佛即是修行第二 念佛最为稳当第三 念佛有胜方便第四 念佛能消业障第五 念佛莫求福报第六 念佛能...
又见佛子 住忍辱力 增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在个人的自修,这个地方的忍辱偏重在对外的...
佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多婬,四者不能讽诵经,五者多著世间。何以故?人贪婬,人知色味,瞋...
纪行
【佛光大辞典】
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【依止离欲】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘爱相苦集为苦集时,于此境界,必求离欲。故名依止离欲。...
鞞婆丽陵耆
因相有法
十地愿行
二假
菩萨藏教授中胜解胜利五相
七转识
乌波难陀龙王
缚刍
投子山
一化
菩萨护律仪同声闻
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
大乘佛法为何是升恩斗怨的解药
医学博士为什么要素食

处处想到众生,结果自己最受用
趴身铺路 所求为何

不要把修行修到内心产生严重的反弹
圆瑛法师《劝修念佛法门》

忍辱要从这两个重点入手


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师