亦名：一期
资持记·释标宗篇：“一化者，始于成道，终至唱灭……。故言一化，亦名一期。”（事钞记卷三·一五·一七）
佛教词典 > 南山律学词典 > 正文
又称三中。系三论宗所立，乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种，故称三正。即：(一)对偏正，针对断见、常见等偏...行事钞·受戒缘集篇：“若不自称名字，不称和尚字，年不满等，定不得戒。”资持记释云：“三遮中，据无衣钵，应合同...（术语）谓二乘之人，断三界之烦恼后，入火光三昧，烧身灭心，归入空寂无为之涅槃界也。是为二乘最终之目的。辅行三...（术语）心性痴闇，惑于理者。止观五曰：无明痴惑，本是法性。...(一)指净智相与不思议业相。净智相，为依法力薰习，而如实修行之结果。由此净智相而现一切胜妙之境界与功德之相，利...（杂名）斗量名，译曰斛。玄应音义二十四曰：佉梨此云一斛，谓十斗也。梵Khāri。...指烦恼的余气，亦即现代人所说的坏习惯。...谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载，津，津济之意。由疑故得解，则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四（大四六...谓于乳中置毒，令人饮之，迨毒气一发，即能致人于死地。盖以“毒”比喻实相之理。此系天台宗取自涅槃经之譬喻。天台...羯磨疏·集法缘成篇：“尼与僧作不礼法者，大僧上位，威重有仪。轻尔自坠，尼中乱节，致亏下敬。制遥作法，令自改过...指无量寿经所说往生弥陀净土之上辈、中辈、下辈三类众生。(一)上辈，乃舍家弃欲而作沙门、发菩提心、一向专念无量寿...八十八佛大忏悔文： 大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识，相好光明以自严，众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...
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佛法并不是盲目的信仰，而是符合因果法则的真理，既然能得到自在的果地，必有其自在的因地。因地是什么呢？即是观。...1. 人有善念，天必佑之。 2. 福莫大于心善。 3. 一点慈爱不但是积德的种子，亦是积福的根苗。 4. 利益一切众生，就...
我现在今年103岁，出家81年。我本来出家的时候呢，是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺住了...兵小功大黄豆芽 尽管世界各国饮食文化不同，可对于吃要走向天然、健康却颇为一致。而当今世界天然、健康食物引领风...
一化
【南山律学词典】
| 上篇：一切众律中戒经为上最 | 下篇：一坐食制意 |
（衣服）坏色之衲衣也。比丘之法衣以木兰等不正色染坏之，谓之坏。纳缀种种之杂片而造之，谓之衲。因而指比丘之袈裟...
三正
受具戒三遮定不得戒
灰身灭智
痴惑
二相
佉梨
习气
疑是解津
乳中杀人
尼与僧作不礼法并解
三辈
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