(术语)Abhimukti,译曰信解。大日经疏三曰:“有大信解者,此信解。梵音阿毗目底,谓明见其理,心无疑虑。下云深信者,此信梵音舍罗驮,是依事依人之信。梵语本是两名,唐音以无甄别,同名信耳。”
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即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三(大五○·三四二上):“诸论各异端,修行理无二;偏执有是非,达...【娑娑】 秦言一切。法苑云:一以普及为言,切以尽际为语。大品娑字门,入诸法时不可得故,诸法时来转故。论云...【真实行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第十位。此位菩萨,修智行,成就成实了悟,言行相应,色心皆顺,称真实行。...指修行很勇猛而且具有大力的人,今作为出家人的尊称。...(名数)正见等之正道,八种所支分,故谓之八支。【又】无著所造之论有八部,谓之八支。寄归传四曰:瑜伽毕学,体穷...【精进波罗蜜多有十清净】 p1274 瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,...(术语)又略云俱生。即同时并生起而不相离之法也。据俱舍论四,诸法中,有决定俱生者。...(术语)应化垂迹。应于机缘而化现垂迹之身也。观音玄义上曰:上地为真为本,下地为应为迹。胜鬘宝窟中本曰:应迹为...【随烦恼与诸受相应】 p1372 俱舍论二十一卷八页云:论曰:随烦恼中,嫉等六种,一切皆与忧根相应。以戚行转,唯意...(术语)Pātrapiṇḍapātika,译曰一揣食。见饰宗记五本。...(一)位于蒋山(江苏钟山)。本寺肇建于六朝,初名道林寺。梁天监(502~519)年中,保志禅师寂于此,武帝为立塔寺,...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...佛说盂兰盆经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
念佛必须认真念,才能念出工夫来,才有证得一心不乱的希望。如已证得一心不乱,则了生脱死,可操胜券。倘若未能,必...
养生的方法,可谓多如牛毛。其实,真正的养生是养心。常听到人们说的一句口头禅:活得好累!是啊,当今社会是生活节...
愿文 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉...
《楞严经》讲出一个譬喻说,像这个大海,大海就表示我们不生不灭的整体生命。大海由于业力风一吹,产生一个泡沫,这...
恭敬佛像之学处分三: 一、真实义;二、以公案说明不敬佛像之果报;三、应学恭敬 一、真实义 三种修行应学者。谓于...
持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依。 我们在佛法修行,第一个必须持戒,特别是四种根本重戒。这个是我们修行...
从大乘佛法的角度来看待财富,我们要把这个钱用在有意义的、有价值的、帮助别人、利益众生的功德上来。可是实际上现...
凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大亏。 凡有主物,不可偷取,偷小丧...
阿毗目底
【佛学大辞典】
| 上篇:阿毗私度 | 下篇:阿毗三佛陀 |
(杂语)灵鬼之害人者。华严经六十五曰:风痫消瘦,鬼魅所著,如是诸有一切诸病。...
偏执
娑娑
真实行
龙象
八支
精进波罗蜜多有十清净
俱生法
应迹
随烦恼与诸受相应
波怛啰宾荼波辰迦
太平兴国寺
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

念佛必须认真念,才能念出工夫

有这五心,何来心累的羁绊

四十八大愿——(第36愿)勤修必成佛道

不能远离五阴的爱取,就不能远离三界的生死

佛像的真义与不敬的果报

持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依

佛弟子的财富观


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师