即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三(大五○·三四二上):“诸论各异端,修行理无二;偏执有是非,达者无违诤。”广百论释论卷十(大三○·二四九中):“偏执如来破相空教,非毁所说显实法门。”又执著于此类偏颇之见解,称为偏执见、偏见。 p4375
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(一)梵语 pada。音译作钵陀、跛陀、钵昙。为俱舍宗七十五法之一,唯识宗百法之一。指诠表事物之义理者。亦即能完全...(譬喻)信心之实德,广大无边,故譬之海。教行信证三本曰:真如一实之信海。...【非常苦空非我】 p0716 俱舍论二十六卷十页云:谓苦圣谛有四相。一、非常,二、苦,三、空,四、非我。待缘故...(印相)译作虚心合掌。十二合掌之一。大日经疏十三曰:三补吒掌,先以手相远,渐近令相着,掌内稍空者是也。梵Sam...(术语)楞严经三就地水火风空见识之七法,明周遍法界之义,周遍法界者大之义也,此七法,性真圆融,皆如来藏,故种...又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者,即:(一)由受心断坏故舍,谓心先受一切恶法,然于得...【种种胜解智力】 p1262 瑜伽四十九卷十九页云:若从他信以为其先,或观诸法以为其先,成软中上爱乐印解。当知是名...(经名)一卷,随阇那崛多译。佛在灵山,商主天子,请文殊说法,文殊为说一百十九智。...(术语)梵语湀和Upāya,有二释:一对般若而释。二对真实而释。对般若而释,则谓达于真如之智为般若,谓通于权道之...【三种无表】 p0182 俱舍论十四卷一页云:论曰:此中无表,略说有三。一者、律仪。二者、不律仪。三者、非二。谓非...亦名:僧大界量、大界量 子题:同布萨界、由旬三别、由旬、逾缮那、隅角量 行事钞·结界方法篇:“(一、广引诸文)...佛说梵网经...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...前不久看书,读到一则这样的寓言每个人出生时,天使都要送给他一样礼物:一种是愚蠢,一种是聪明。有位叫伊莎贝尔的...
佛要教化的众生是什么呢?是刚强众生。我们这些众生都是刚强啊,如生牛皮,骄慢,刚愎自用,自己愚痴透顶还以为自己...
为什么很多人很难相信净土法门?他就很难相信你为什么没有这么一个次第。谈这个圆顿,就是超越次第的。但一般人就喜...
佛教传入中国将近两千年。自东汉到唐末是由萌芽而达灿烂的时期,由四代到现时是由凋零而至枯槁的时期。所以衰落的主...
汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报为现报、轻报,于此时以了之乎? 玄奘法师临终亦稍有病苦,心疑所...
东来老家的邻居成哥,是他五服(谓高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自身五代)之内的大哥,那时成哥刚顶了父亲的职位,...
众生在学佛的过程当中,他面临很多行法,所谓八万四千法门。在面对这样多的法门的情况下,很多人就会觉得,哎呀,我...(一)文殊的事迹 文殊师利,梵文manjusri的译音,略称文殊。新译曼殊室利。汉译为妙德,义为万德圆明,皆彻性原。...
偏执
【佛光大辞典】
| 上篇:偏真圆真 | 下篇:偏教 |
(传说)南天竺有铁塔,收藏一切秘部大经,龙猛菩萨(旧译龙树)入其中,值金刚萨埵,传受两部之大经,金刚智三藏口...
句
信海
非常苦空非我
三补吒
七大
舍由六缘
种种胜解智力
商主天子所问经
方便
三种无表
摄僧大界量
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】修习止观坐禅法要
愚蠢也是天使的礼物

一切的权势、财富、享乐都是无常

为什么很多人很难相信净土法门

论佛教徒的修养

为何玄奘法师临终亦有病苦

少年东来忍辱得福


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师