指偏真之理与圆真之理。天台宗所判藏、通、别、圆四教中,以藏、通二教所入所证之空理,称为偏真之理;以别、圆二教所入所证中道之理,称为圆真之理。四教义卷三(大四六·七三○上):“一、明三藏四门、通教四门,同入偏真之理者,各因四门同入偏真第一义,得二种涅槃是同也。理虽是一,而门有异者,既有巧拙两度之殊,故有两种四门能通之别也。(中略)二、明别教四门、圆教四门,同入中道实相真性理者,各因四门而入见实相佛性,得常乐涅槃是一也。理虽是同而门有异,教门既有偏圆之殊,故有两种四门能通之异也。”(参阅“四教四门”1761) p4374
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【提婆犀那】 西域记云:唐言天军。...即以一切穷苦困厄人为田,施与之能生福。优婆塞戒经卷三供养三宝品所说三福田之一。所谓福田,指如田园能生长万物,...(杂语)覆盖天地也。又曰普天普地。示自己意气满溢,磅礴于宇宙之意。宗门统要续集十六岩头全斋条所谓:师云:若欲...(术语)沙弥得度时,作梵呗之阿阇梨也。禅家之得度式设之。...禅林用语。为禅宗师家指导学人时所用临机应变之机法。擒,即夺其思路;纵,则放任自由。与“把住、放行”同义。碧岩...凡三十卷,另有目录三卷。宋代僧雷庵正受编,宁宗嘉泰四年(1204)编成,进于宁宗,奉敕入藏。收于卍续藏第一三七册...梵名 Vāspa,巴利名 Vappa 又作婆湿婆、婆沙波、婆敷、婆破、婆颇、婆犯、和破。意译起气、长气、泪出、正语。系佛...(术语)头北面西,右胁而卧者,如来涅槃之相也。后分涅槃经上曰:尔时世尊三反入诸禅定,三反示诲众己。于七宝床右...行事钞·标宗显德篇:“涅槃云,欲见佛性证大涅槃,必须深心修持净戒。若持是经而毁净戒,是魔眷属,非我弟子,我亦...(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:阿竭陀药,又言竭陀...【真见道与相见道差别】 p0921 成唯识论九卷十页云:诸相见道、依真假说世第一法无间而生、及断随眠。非实如是...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...
佛法利益,非凡情所能测度。彼愚人唯知以医药治病,及祷神祈鬼求愈者,皆所谓担麻弃金背道而驰之流类也。汝以一病,...初学佛人,易犯种种过失,成为修学路上较大障碍,自己往往不易察觉。简略概括通病如下,供实修者参考。 一。略有知...问: 为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首...
这里有位法师提出二个问题: 问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙这是白衣在高座上讲经,出家人在座下听...
佛典分世界之成坏为成住坏空四期,或称四劫。劫者,译云时分、大时、长时,此大时不能以通常之年月日计算,时极少为...
念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面,你走路不用脑筋的时候,你一步一句佛号;你等车,也可以念佛,坐在车...
若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。 曾更见世尊,乃能信此事,谦敬闻奉行,踊跃大欢喜。 《佛说无量...
偏真圆真
【佛光大辞典】
| 上篇:偏真之理 | 下篇:偏执 |
(术语)众生之根性也。维摩经佛国品曰:善解法相,知众生根。...
提婆犀那
贫穷福田
盖天盖地
作梵阇梨
一擒一纵
嘉泰普灯录
婆师波
头北面西
戒是无上菩提本
阿伽陀
真见道与相见道差别
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
人生的七味心药

夜半念佛见一金甲神,恐是魔试便不敢念
学佛之通病
用恭敬心待人,为何反而觉得我好欺负

白衣上座讲经,出家人应该惭愧

佛学之宇宙论——四劫

念佛不妨碍我们日常的工作


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