(537~614)隋代僧。涿郡固安(河北)人,俗姓张。十五岁出家,从邺都之融智学涅槃经、十地经论,又修学四分律、杂阿毗昙心论、成实论等。曾受北齐琅玡王之归依。及至北周武帝灭佛,避居至江南,于讲说之余,又就法泰学摄大乘论。开皇年中(581~600),住彭城崇圣寺,盛弘摄大乘论。著有摄大乘论疏六卷、杂阿毗昙心论疏五卷,及关于九识、三藏、三聚戒、二生死等之论著多种。示寂于大业十年,世寿七十八。[续高僧传卷十] p5700
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忿恨的心打成了结,很难消解。...(譬喻)鸡子将孵化时,小鸡在卵中之吮声,谓之啐,母鸡欲令出而啮壳,谓之啄。以譬禅人之机锋相据。碧岩十六则公案...【无愿无愿等持】 p1080 俱舍论二十八卷十八页云:无愿无愿、缘前无学无愿等持。取非常相;不取苦因等。非无漏相故...梵名 Sukhāvatī之意译。音译作苏诃嚩帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土...(一)骸骨堆积成山之谓。[毗奈耶杂事卷三十七] (二)指草木不生,地质贫瘠之山。以占卜而言,乃为福德殊少之山。于...体达智慧之业,称为智业;其他一切功德业称为福业。于布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度中,前五度属福业,...亦名:一切有宗、毗昙部 济缘记·释受戒篇:“实法宗者,彼明我人等假名是空,阴界入等并是实有,亦名一切有宗,亦...(杂名)行灌顶之坛场也。...(杂语)新旧之人交代也。承为相承之义。见象器笺九。...【有缘生作顺后句】 p0554 瑜伽十卷十二页云:问:若有为缘,皆是生耶?设是生者,皆有为缘耶?答:诸所有生,...又作十门唯识。乃唯识之十种层次。华严宗对一切诸法认为皆由一心所现,故说万法唯识。其义有十种不同,即:(一)相见...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
佛号光明不可思议,功德亦不可思议。通过念佛真的能治疗一些有精神障碍的人,在东林寺就有这样的案例。 一位居士来...今天我想跟大家分享一下我的学佛体会。第一,佛是什么?第二,什么是佛法?第三,我们信仰什么? 现在一起来探讨第...
净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的楷模。 慧远大师当年对于净土的信心,...我们常说:修行就是修正自己的行为可见修行必须要有修正的对象。因此,每一个人无论在待人处事、行住坐卧,或是起心...
我们遇到事情的刺激,第一念一定有情绪。我告诉你,处理情绪,最好的方法就是不要处理。就是在一念的自性清净心中本...
咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话: 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,事有归着是富相...
智者大师这样的一个天台宗的祖师,号称后释迦,临终的时候问他修行的品位,他说自己如果不领众就一定会得六根清净位...
有时我们认为是冤枉的业,是法律不公,或者处理你这件事处理得不正确,这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事,都...
靖嵩
【佛光大辞典】
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二罪之一。为“遮罪”之对称。指自性之罪过。又作自性罪、性重、实罪。谓不论处于何种环境,若犯杀生、偷盗、邪淫、...
忿结
啐啄
无愿无愿等持
极乐世界
骨山
福智二业
实法宗
场室
交承
有缘生作顺后句
十重唯识
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

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