集异门论九卷六页云:云何顺流行补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、染习诸欲,造不善业。是名顺流行补特伽罗。问:何故名顺流行补特伽罗?答:爱是生死流行。补特伽罗、顺彼,趣彼,临至于彼,是彼道路,是彼行迹。故名顺流行补特伽罗。
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(术语)和解曰讲褒。美曰赞故讲赞者和解其义理,褒美其利益也。...普遍照耀,指法身的光明。...【无杂染无清净义】 p1085 辩中边论上卷十六页云:第六地中所证法界,名无杂染无清净义。由通达此,知缘起法无染无...(术语)塔婆为表大日如来法界体性智之三昧耶形,故曰法界塔婆。...梵语 sajyamagatāni。僧炎,逆守之义;伽陀尼,令不生之义。若预先守护未犯之罪而不使生起,称为菩萨僧炎伽陀尼。...藏传佛教寺院。全称羊土幻显殿。位于西藏拉萨市区,座东向西。建于7世纪中叶。相传由与吐蕃赞普松赞干布先后联姻的...【如理作意相应寻伺八事】 p0583 瑜伽五卷十五页云:如理作意相应寻伺事者:谓八种事。一、施所成福作用事,二...凡五卷。明朝程嘉燧撰,苏先绘图。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。破山兴福寺位于江苏常熟县西北,以山光水色名于世。...【清辨护法空有之争】 清辨梵名 Bhavaviveka、音译婆毗吠伽,南天竺人,与护法为同一时代人,他曾到中天竺向众护学...【住后边身】 p0662 大毗婆沙论三十三卷十七页云:最后自体,名后边身。永断因缘,不复更受当来生死;是故说彼...【舍寂静】 p0973 瑜伽五十卷二十一页云:云何舍寂静?谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉,受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈,若逢托钵需渡恒河,行动甚为不便,...
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出世的心就是出离世界的心,入世的心就是来到世界的心。我们每个人来到这个世界,都觉得是从娘胎里来的。实际上,我...
内心强大才是真正的强大 拥有强大的内心,可以更坦然地面对挫折,可以更细腻地品味生活,可以更理智地面对诱惑,可...
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顺流行补特伽罗
【法相辞典】
【顺流行补特伽罗】 p1110
| 上篇:顺苦受业 | 下篇:异熟因 |
三种结界之一。又作不失衣界、不离衣宿界。即摄衣属人,于一定之界区,允许比丘离三衣经宿而不违犯“离宿过”。盖佛...
讲赞
遍照
无杂染无清净义
法界塔婆
僧炎伽陀尼
大昭寺
如理作意相应寻伺八事
破山兴福寺志
清辨护法空有之争
住后边身
舍寂静
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
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