瑜伽九十一卷八页云:一切烦恼、皆离系故;名善解脱。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(印相)塔为大日如来三昧耶形之法印,故曰塔印。又手结塔形之印相。...世间和出世间。世间是众生的世界;出世间是佛菩萨的世界。...即佛菩萨起大悲心为化益众生所现之佛身。即密教行者修身、口、意三密之妙行而与三密相应时,于其瑜伽观中来现之佛身...(物名)又曰缘簿。记纳于神佛之金财之簿册也。...(经名)佛说坚意经,一卷,后汉安世高译。诲人受谤,心不可动,且一心听经。...一、覆身离羞耻而具惭愧; 二、离寒热蚊虫; 三、示沙门之相,见者欢心,离邪心; 四、是人天宝幢相,...禅宗公案名。即唐代僧药山惟俨自谓其坐禅乃无所为之坐禅。亦即表示其坐禅乃超越思量分别,以达到绝对真理之坐禅。景...梵语 acchatā 之意译。即拇指与食指之指头强力摩擦,弹出声音;或以拇指与中指压覆食指,复以食指向外急弹。于印度...二种供养之一。以香华、珍宝等世间之财宝,供养诸佛菩萨。或以饮食、衣服、医药等物施惠他人。[集异门足论卷二] ...(术语)缘虑之状。圆觉经曰:六根四大,中外合成。妄有缘气,于中积集。似有缘相,假名为心。...即将经典所立之经题概分为三种单项、三种复项、一种三项皆具足者,共为七种,以区别各经确立经题之旨趣。故又称七种...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...
净土宗的人要往生,一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信,你平常这么攀缘,临命终突然间正念分明,我不相信!不可...
懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒,冬天早上赖床就是这样,就不想起来,睡累了左边再睡右边,实在没有办法了...人在旅途,往往要考虑:今夜宿何处? 大多数人会把驻足点设想在尚未到达的前方某一处,而极少能于当下止步,安心即...
问: 弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治? 大安法师答: 在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这...海伦是一个可爱的小姑娘,可是她有一个坏习惯,那就是她每做一件事情,都要花费大量的时间来抉择与准备,而不是马上...
随烦恼二十:言放逸者,于染净品,不能防修,纵荡为性。障不放逸,增恶损善所依为业。此放逸以何为体?曰,懈怠三根...
过去,佛陀在祇树给孤独园弘化之时,有一天舍利弗尊者来到此处,顶礼世尊后坐于一旁,说道:世尊!我已经在舍卫城夏...
《贤愚经》记载着有关洗浴供养的因缘故事。 有一位天人下到佛陀的住处,祈请佛及憎众,接受他洗浴的供养,佛陀默然...
善解脱
【法相辞典】
【善解脱】 p1139
| 上篇:菩萨修利益有情戒时当正观察六处摄行 | 下篇:善知世间 |
【非心果法】 p0713 品类足论六卷五页云:非心果法云何?谓虚空非择灭。...
塔印
世出世间
加持身
奉加帐
坚意经
袈裟十利
惟俨不为
弹指
财供养
缘相
单三复三具足一
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经

净土宗人要往生,一定要做好人生的收尾

对治懒惰放逸,精勤固道心
人生旅途的每一处驿站

念佛后烦恼越念越多,该如何对治
有梦想就要立即行动

放逸者,于染净品不能防修

诽谤圣者,忏悔得解脱


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师