二解 集异门论十三卷五页云:云何时语?答:有二种时。一者、内,二者、外。内时云何?答:且如举他罪苾刍、非贪缠所缠,非瞋缠所缠,非痴缠所缠,无剧苦,无重病,复有堪能,与他言论;是名内时。外时云何?答:且如举他罪苾刍、所欲举者、非贪缠所缠,非瞋缠所缠,非痴缠所缠,无剧苦,无重病,复有堪能、受他言论,无未受具补特伽罗现在前住;是名外时。此中所有内时外时,总略为一,数之为时。如是时语,名为时语。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【策勤】 p1185 此是四念住中策勤。瑜伽八十三卷九页云:言策勤者:谓为断除惛沉掉举二随烦恼诸过失故。...全一卷。北魏菩提流支译。又作佛语经。收于大正藏第十七册。本经系佛陀对龙威德上王菩萨宣说“佛语”之义,谓“非语...又称顿写经。指于一日之内所书写之经典,或指一日之内书写经典之事而言。日本自平安朝时代中期起,历南北朝时代,书...【善知诸论】 p1142 瑜伽四十四卷十七页云:云何菩萨善知诸论?谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法,从他善受,言...【八现观边忍】 p0081 品类足论一卷六页云:诸所有见者:且诸智亦名见,有见非智。谓八现观边忍。一、苦法智忍。二...【诸天神等非归依处】 p1359 显扬六卷十四页云:复次由五种因,诸天神等,非归依处。何等为五?一、由相故。二、由...(譬喻)智愿之深广譬如海也。礼赞初夜偈曰:弥陀智愿海,深广无涯底。...(术语)梵语驮都Dhātu,译曰体、界,性等。物之一定不变而为差别支分之所依根本者,谓之体,对此而名能依之差别为...(术语)行事钞下三曰:若行香者,不令妇人指挃掌掌。语令悬放,必不肯者,便可缩手当使过去。若有男子,幸遣行之。...【无色界】 p1047 瑜伽一百卷十四页云:无色界者:谓空处等四无色地。 二解 显扬一卷十六页云:三、无色界。谓离色...(经名)对施斋而诵经也。为施主咒愿之意。...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...问: 师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗? 慧广法师答: 《百喻经》有个渴见水喻的故...
对这个世间的舍,要从真实心里面真的你能舍得掉,真的观照这个世间苦空无常,都在做梦,梦中没有一件真实的。在梦中...
印光大师认为,世间人不论从事什么职业,如能谛听自己念佛,日久而修得定,即便在世间谋事业,往往能建大功,成大器...
古人说:若论成道本来易,欲除妄想真个难。道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增...
一次偶然机缘,莲池大师听闻邻家老夫,因常年念佛,在临终时身无病苦、自在往生,他便心向往之。...问: 想请问在金刚经讲录中有关不住色布施,不住声、香、味、触、法布施一句的解释,用钱财布施属色尘,法布施属色...
曾看过一些帖子,上面是汇集了各种高学历高文凭的出家人。对于那些选择学佛或者出家的人来说,我为他们的选择感到欣...
很多人问能不能算命?俗话说,生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运,通过一定的方法,也是可以进行...
时语
【法相辞典】
【时语】 p0915 集异门论十卷十一页云:彼有时语者:谓所说语、应时,离非时;应节,离非节;应分,离非分。是名时语。
| 上篇:流转差别有多种 | 下篇:时差别名 |
【因明八论】 印度新因明之祖的陈那论师,关于因明学方面的著作,在唐代义净所撰的《南海寄归内法传》中,列举出此...
策勤
佛语法门经
一日经
善知诸论
八现观边忍
诸天神等非归依处
智愿海
体
行香仪则
无色界
施斋经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
戒律不能完全做到,是否就不去受戒

只有一切顿舍,才能迸出净业种子

印光大师教「摄耳谛听」念佛

若论成道本来易,欲除妄想真个难

【佛学漫画】云栖莲池大师
如何做到远离六尘而行布施

要有大学文凭才能学佛出家吗


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师