佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【界法无量作意】 p0866 显扬三卷七页云:三、界法无量作意。谓诸菩萨、乃至思惟十方无量世界一切诸法自相共相...梵语 drstiparāmar?a。乃执著于身见、边见、邪见等非理之见。全称见等取见。略称见取。系四取之一,五见之一,十随...梵语 sāsrava-jāna。为“无漏智”之对称。指烦恼未断尽的世间智慧。又作俗智、世间智、世智、世俗智。此智慧虽观...又作五俱轮、五拘邻、五俱邻。即佛陀成道之初,于鹿野苑最先度化之五比丘。依法华文句卷四之三,五比丘依序为憍陈如...【有体】 与无体相对,为有实体之法。有部宗立七十五法,成实宗立八十四法,法相宗立百法,为有体之法。其中有有形...(一)梵语 jala,为水之异名。北本涅槃经卷十三又举出水之其他异译名称,如波尼、郁持、[沙/糸]利蓝、[沙/糸]利,乃...(术语)又曰神通力。神为妙用不测之义,通为通融自在之义,力为力用之义。谓不测之妙力变,融通自在也。是在定慧,...【相义五种】 p0837 瑜伽八十一卷五页云:相义者:当知有五种相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者...亦名:布萨住持功能 子题:说戒法成正法不坏 羯磨疏·诸说戒法篇:“(一、奉戒法住)引见论中, 说戒法成 , 正法...全一卷。弥勒六部经之一。译于东晋。译者不详。收于大正藏第十四册。与竺法护所译十七纸之下生经(已佚)、鸠摩罗什...【我分别】 p0647 显扬十六卷八页云:四,我分别。谓若事,有漏有取,长时数习我执所聚,由数习邪执自见处事为...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸...
夫妻之间经常有些小冲突和矛盾,这再正常不过了,关键是如何能巧妙将这些冲突和矛盾快速一一化解。下面我就给大家提...问: 社会目前的中坚分子,也就是大家所说的五年级,近来也已步入中年。有人不免有中年危机感,往回看,觉得这一生...
僧肇大师概括《维摩诘经》的不思议境界时,有四件不思议事,其中:借座灯王、室包乾象、手接大千、延促无碍最具代表...问: 师父,逃避和出离有什么不同呢? 慧广法师答: 通常,初学佛的人,必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法...
当你碰到冤家对头现前的时候,瞋恨心有可能会上来,巴不得他倒霉,巴不得他碰车,巴不得他得癌症赶快死了,见不到你...《莲花藏经》云:若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并...
大略是这么三种关口: 对于破本参后,就是见性,但未了事。事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么...
纯大苦蕴
【法相辞典】
【纯大苦蕴】 p0933 法蕴足论十卷三十一页云:云何如是便集纯大苦蕴?谓于如是老死位中。积集一类大灾大横具大过患众苦蕴聚。复次无明苦蕴为缘。起行苦蕴。行苦蕴为缘,起识苦蕴。识苦蕴为缘,起名色苦蕴。名色苦蕴为缘,起六处苦蕴。六处苦蕴为缘,起触苦蕴。触苦蕴为缘,起受苦蕴。受苦蕴为缘,起爱苦蕴。爱苦蕴为缘,起取苦蕴。取苦蕴为缘,起有苦蕴。有苦蕴为缘,起生苦蕴。生苦蕴为缘,起老死苦蕴。由老死故;发生种种愁叹苦忧扰恼苦蕴。故总说言:如是便集纯大苦蕴。
| 上篇:纯利他 | 下篇:神通行 |
(喻)恩爱得像河一样深。...
界法无量作意
见取见
有漏智
五俱伦
有体
阇利
神力
相义五种
说戒住持功能
弥勒来时经
我分别
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

这样去做,地藏菩萨就能加持成就你的大愿

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