西域记二卷十五页云: 健驮逻国,东西千余里,南北八百余里。东临信度河。国大都城,号布路沙布逻。周四十余里。王族绝嗣,役属迦毕试国。邑里空荒,居人稀少。宫城一隅,有千余户。谷稼殷盛,花果繁茂。多甘蔗,出石蜜。气序温暑,略无霜雪。人性恇怯,好习典艺;多敬异道,少信正法。自古已来,印度之境作论诸师,则有那罗延天,无着菩萨,世亲菩萨,法救,如意,胁尊者等,本生处也。僧伽蓝千余所,摧残荒废,芜漫萧条。诸窣堵波,颇多颓圯。天祠百数,异道杂居。王城内东北有一故基。昔佛钵之宝台也。如来涅槃之后,钵流此国,经数百年,式遵供养。流转诸国。在波刺斯城外东南八九里,有卑钵罗树,高百余尺,枝叶扶疏,荫影蒙密。过去数佛,已坐其下,今犹现有四佛坐像。贤劫之中,九十六佛,皆当坐焉。冥祇警卫,灵鉴潜被。释迦如来,于此树下,南面而坐,告阿难曰:我去世后,当四百年,有王命世,号迦腻色迦。此南不远,起窣堵波。吾身所有骨肉舍利,多集此中。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)唯识观也。楞严经五曰:我修习唯识心定,入三摩地。...全一卷。三国时代吴·支谦译。收于大正藏第十四册。又作未生冤经。内容系叙说佛陀在世时,中印度摩揭陀国之频婆娑罗...为日本京都佛教名胜之一。山号龙宝山。乃日本临济宗大德寺派之大本山。正中元年(1324),宗峰妙超(大灯国师)所创...全一卷。乃我国初期禅宗史传书之一。于巴黎图书馆所藏有二种(伯希和第二六三四号、第三五五九号),前者收录于矢吹...(术语)生死即涅槃之义也。大日经疏一曰:初发心时便成正觉,不动生死而至涅槃。...【所作成办所缘作意】 p0744 瑜伽十一卷十六页云:所作成办所缘作意者:谓我思惟如此如此,若我思惟如是如是;...(人名)Ulūka,又作忧流迦,呕卢伽,优娄佉,嗢露迦,沤楼(僧佉)、优楼(僧佉)。译曰鸺鹠。仙人名。出于佛出世...(一)梵语 vajra,巴利语 vajira。音译作伐阇罗、跋阇罗、跋折罗、嚩日啰、伐折罗、跋日罗。即金中最刚之义。经论中...如来舌,梵名 Tathāgata-jihva,音译怛他誐他尔诃缚。为密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列,位于佛南方第六位之尊;亦...(一)警觉策励精进修行之意。黄檗清规讽诵章(大八二·七七一下):“维那唱警策云:‘是日已过,命亦随减,如少水鱼...【毗柰耶】 或毗尼。什师云:毗尼,秦言善治。谓自治淫怒痴,亦能治众生恶也。圆觉钞云:此云调伏,谓调练三业...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
参禅人,工夫能做到不打失、不走作、不间断,三能办到,许是工夫持久。何以故?正提起念佛是谁句子,审疑清彻,念无...
带业往生到了西方极乐世界,就横截诸恶趣。这个横,注意了!我们八万四千法门都是竖竖出诸恶趣,一定要断见惑、思惑...
无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时看到有一个青年在池塘里打水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以...凡所有相,皆是虚妄,前面已经做了一些说明,进一步谈有相这个相是什么?《金刚经》中提到四种相:我相、人相、众生...问: 佛教是如何看待同性恋的?同性恋可以往生净土吗?该如何生活、工作、修行? 大安法师答: 对于同性恋的问题,...
先看第一科,约着迷真。众生因为迷失了清净的本性而生起一念的妄想,那么这个时候在虚妄的妄想当中才产生内分跟外分...问: 我是一名学生,平时玩心比较重。心也总是静不下来,总是胡思乱想。甚至自己都觉得:思惟总被牵着走。有时念佛...
一句弥陀,真心顶戴,人命无常,光阴不再。 来念佛的人,根据《阿弥陀经》里面所说,是具有善根福德因缘的人,不是...
健驮逻国
【法相辞典】
【健驮逻国】 p1035
| 上篇:健达缚 | 下篇:庄严具 |
亦名:手受制意、手受五义 行事钞·四药受净篇:“手受五义,如萨婆多云:一、为断盗窃因缘故;二、为作证明故;三...
唯识心定
未生怨经
大德寺
传法宝纪
不动生死
所作成办所缘作意
优楼迦
金刚
如来舌菩萨
警策
毗柰耶
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

真参禅人,二六时中俱用持久之心

横截诸恶趣

求一份心安,坦然以对人生路
圣严法师《无我无相,功德无量》
佛教是如何看待同性恋的

清净本然的本体,怎么会有染净因果呢
总是胡思乱想,心静不下来怎么办


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师