瑜伽五十九卷十六页云:复次若行不应行;名欲邪行。或于非支、非时、非处、非量、非理,如是一切、皆欲邪行。若于母等、母等所护,如经广说;名不应行。一切男及不男,属自属他,皆不应行。除产门外,所有余分、皆名非支。若秽下时,胎圆满时,饮儿乳时,受斋戒时,或有病时,谓所有病、匪宜习欲。是名非时。若诸尊重所集会处,或灵庙中,或大众前,或坚鞭地、高下不平、令不安隐。如是等处、说名非处。过量而行,名为非量。是中量者,极至于五。此外一切、皆名过量。不依世礼,故名非理。若自行欲,若媒合他,此二皆名欲邪行摄。若有公显,或复隐窃,或因诳谄、方便矫乱,或因委托、而行邪行;如是皆名欲邪行罪。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(仪式)歌颂赞叹佛德也。梵语谓歌颂为呗匿。诸经要集四有呗赞篇。...车身发火,专为运载罪人至地狱之车,或作为惩罚罪人之工具,称为火车。以火车迎载并轹杀罪人之地狱,则称火车地狱。...乃指大藏一览集卷三所录之般若名相八十一科。此即:五蕴、六根、六尘、六识、六触、六缘所生、四缘、六大、十二因缘...梵语 anarghya。无法计数价值之谓。如无价衣、无价宝珠等,皆为形容该物珍贵之语。无量寿经卷下(大一二·二七二下...(人名)Mahakapphina,阿弥陀经曰:摩诃劫宾那。比丘名。贤愚经七曰:大劫宾宁缘品。...【自受用土】 p0600 成唯识论十卷十七页云:自受用身,还依自土。谓圆镜智相应净识,由昔所修自利无漏纯净佛土...(人名)Mallikā,又作末利。波斯匿王夫人之名。译曰鬘。【又】供物名。略出经四曰:又以涂香烧香种种妙华灯鬘末利...见,所见;闻,所闻;疑,虽无见闻而心疑其有。此三者戒律学上称为三根。据四分律删繁补阙行事钞卷上之二载,若有人...(一)指四门游观。即释尊为太子时,曾分别由王城之四方城门出游,因此了知人生无常而决意出家之故事。 (二)天台宗判...指置放贤圣遗骸之棺椁。以贤圣之威德犹龙,故称龙龛。景德传灯录卷一马鸣大士章(大五一·二○九下):“付法已,(...(书名)Madyāmaka-śāstra,具名中观论。四卷,龙树菩萨造,青目菩萨释,姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一,极为...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
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欲邪行罪
【法相辞典】
【欲邪行罪】 p0985
| 上篇:欲暴流 | 下篇:欲色界菩萨 |
【譬喻事】 p1457 瑜伽六十九卷八页云:譬喻事者:谓说广长众多譬喻。如长譬喻,及余无量如是等类。...
呗赞
火车地狱
八十一科
无价
大劫宾宁
自受用土
摩利
见闻疑
四门
龙龛
中论
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