佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【劣】 p0630 瑜伽五十六卷五页云:问:何义,几蕴,是劣?答:无常,苦,不净,染污义。一切一分是劣。 二...(物名)温器之名。玄应音义十四曰:禁满,温器名也。寻检文字所无,未详何出,此应外国语耳。...梵语 nairvedhika。意谓决断简择。即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛之相等。大乘阿毗达磨杂集论卷六列举谛决择、...【有喩有释】 p0547 集异门论十卷十一页云:有喩有释者:谓所说语,有譬喩,有解释。是名有喩有释。...指印可决定。即师家洞观学人心地,加以证明认可其悟境圆熟之义。 p2209...【阿閦】 净名经云:有国名妙喜,佛号无动。疏云:阿之言无,閦之言动。...又名三类境,即性境、独影境、带质境。性境就是一切实境,各有其性质,如石之坚,水之湿,是不可能加以改变者;独影...佛名。据法华经说,释尊与阿难曾经一起在空王佛所发心学道。...(术语)同时生起也。二个以上者俱生于一时也。...亦名:不舐食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,或被缚,或手有泥及垢腻污,舌舐而取。”(含注戒本卷下...【杂缘念住及不杂缘】 p1414 俱舍论二十三卷二页云:四中三种,唯不杂缘。第四所缘,通杂不杂。若唯观法,名不杂缘...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,有一次向众多弟子开示法要。当时在座有位比丘心里想:希望如来对我有所...
十住位言住者,慧住于理,名之为住。谓此位菩萨已历经十信阶位,善根坚固,观慧增长,虽未如实证入实相妙理,而能安...
善导大师在《观经四帖疏》有这个水火二河白道喻,比喻我们阎浮提众生对净土法门产生信心的一个心路历程,他的比喻有...总有一些平凡的人、平凡的事让我们感动。而那些发生的残疾人身上的故事,因为特别,我们不一定都能看得懂。但只要用...
极乐世界的光明,一个是净光明满足,如镜日月轮,这是赞叹它光明的相貌,就是极乐世界的光是怎样的一种充满,充满的...
这个时代大家能发大心出家,说明具有多生多劫的佛缘和善根。出家跟俗世有完全不一样的生活方式和价值观念,沙弥、净...
放得下对外境的执着、攀附、依托,放得下一种嗜好、习惯,放得下身段、名闻、利养,都会因此放得下而发觉空间更大,...
在过往的经验中,你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因为这种伤心和失望的状态,让你有...
涅槃四种
【法相辞典】
【涅槃四种】 p0931 成唯识论十卷六页云:涅槃义别、略有四种。一、本来自性清净涅槃。谓一切法相真如理。虽有客染;而本性净。具无数量微妙功德。无生无灭,湛若虚空。一切有情,平等共有。与一切法不一不异。离一切相,一切分别。寻思路绝,名言道断。唯真圣者,自内所证。其性本寂。故名涅槃。二、有余依涅槃。谓即真如出烦恼障。虽有微苦所依未灭,而障永寂;故名涅槃。三、无余依涅槃。谓即真如出生死苦。烦恼既尽;余依亦灭。众苦永寂。故名涅槃。四、无住处涅槃。谓即真如出所知障。大悲、般若、常所辅翼。由斯不住生死涅槃。利乐有情,穷未来际。用而常寂,故名涅槃。一切有情、皆有初一。二乘无学、容有前三。唯我世尊、可言具四。
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(术语)世界为微尘之集合者。故称世界为一合相。华严经大疏演义钞曰:一合相者,众缘和合故。揽众微以成于色,合五...
劣
禁满
决择
有喩有释
印定
阿閦
三境
空王佛
俱起
舐食戒开缘
杂缘念住及不杂缘
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

戒德具足,堪做世间之福田

十住位的「住」是什么含义

水火二河白道喻
爱的表达有时不用语言

极乐世界光明所蕴藏的功德藏

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将一切追求与执取放下


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