成唯识论十卷十九页云:然相分等、依识变现;非如识性、依他中实。不尔;唯识理应不成。许识内境,俱实有故。或识相见,等从缘生,俱依他起。虚实如识。唯言遣外,不遮内境。不尔;真如亦应非实。内境与识,既幷非虚;如何但言唯识非境?识唯内有,境亦通外。恐滥外故;但言唯识。或诸愚夫、迷执于境,起烦恼业,生死沉沦;不解观心,勤求出离。哀愍彼故;说唯识言。令自观心,解脱生死。非谓内境如外都无。或相分等,皆识为性。由熏习力,似多分生。真如亦是识之实性。故除识性,无别有法。此中识言,亦说心所。心与心所,定相应故。
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唯识非境
【法相辞典】
【唯识非境】 p1008
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坠芥
一微尘
多诸财宝多诸事业过失
参头
非业法
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