大毗婆沙论一百七十六卷十五页云:问:由阿耨多罗三藐三菩提故;名菩提萨埵。何故未证得时,此名随转,及证得已,便不随转;而更名佛陀耶?答:由此萨埵、未得阿耨多罗三藐三菩提时,以增上意乐,恒随顺菩提,趣向菩提,亲近菩提,爱乐菩提,尊重菩提,渴仰菩提,求证、欲证,不懈、不息;于菩提中,心无暂舍。是故名为菩提萨埵。彼既证得阿耨多罗三藐三菩提已;于求菩提意乐加行,幷皆止息。唯于成就觉义为胜。一切染污不染污痴,皆永断故。觉了一切胜义世俗诸尔焰故。复能觉悟无量有情随根欲性作饶益故。由如是等觉义胜故;名为佛陀;不名菩萨。复次萨埵是勇猛者义。未得阿耨多罗三藐三菩提时,恒于菩提、精进勇猛、求欲速证。是故名为菩提萨埵。既得阿耨多罗三藐三菩提已;便于菩提、勇猛心息。唯觉义胜;故名佛陀。以能成就最胜觉故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
位于浙江台州府(天台县)佛霞岭山脉东北端。又称天梯山,或称台岳。以山形如八叶覆莲,有八支八溪及上台、中台、下...为大品般若经所举十喻之一。化,梵语 nirmita,又作变化、变化事、等变化。举凡神仙之通力、天龙之业力,及以禁咒、...指五法、三性、八识、二无我。为法相宗所立。五法即相、名、分别、正智、如如;三性即遍计所执性、依他起性、圆成实...(Westergard, Niels Ludwig; 1815~1878)丹麦之东方学学者。曾游学于伦敦、巴黎,后至印度、伊朗等地旅游,且携回...【谁能施】 p1340 瑜伽二十五卷十四页云:谁能施者:谓施者,施主,是名能施。云何施者?云何施主?谓若自手施;名...(譬喻)法华七喻之一。譬小乘之涅槃也。戒疏一上曰:钝者引以世报,权示化城,利者以慧资成,便至宝所。...禅林用语。以飞乌与走兔比喻日月;乃指日月之运行。从容录第八十三则(大四八·二八○下):“成平也,天盖地擎(把...亦名:戒师白和法 行事钞·受戒缘集篇:“戒师白和法。(一、正明和白)彼应白言:‘大德僧听。此某甲从和尚某甲求...指邪恶之幽灵。即心怀怨恨,于世间作祟之幽灵。又作死灵、怨灵、怪物。心怀怨恨之灵,其显现之形相多恐怖,扰乱人心...(名数)因明三支作法中,因所必备之三个法则也。一,遍是宗法性。二,同品定有性。三,异品遍无性。盖因以确立未决...或有一业,唯感总报,或有一业,通感总别,并是行支也。顺现受业,别助当业,皆非行支,此皆唯能感别报果也。感当业...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
阿难被摩登伽女弄住了,后来佛问阿难:当初你为何出家?阿难说:我见如来三十二相,殊胜光明,非是爱欲所生,因此发...
自在是思惟修得来的,思惟修就是观,你这样做就是观自在,他这样做就是观自在;不观,你是自在不了的,不观不自在。...
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧...有个女士以为结婚后人生从此有了依靠,结果先生却遗弃她和儿子。当时她以为还有儿子可指望,结果儿子后来也离开了她...
现在就把这个弥勒净土跟西方净土作比较,我们看这个问: 乙一、征问 弥勒菩萨,一生补处,即得成佛,上品十善,得生...虽然食盐的化学性质比较稳定,放个几年不成问题,但是碘盐容易受到光、热、风的影响,因此会氧化分解而失效。这天也...
从前有一位读书人,去拜访老和尚,老和尚随缘转述西方极乐世界的殊胜,并希望他能发愿往生。 可是这位读书人却回答...
印祖第三天开示,重要内容讲得差不多时,就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。 印祖说:战争的事情...
菩提萨埵与佛陀
【法相辞典】
【菩提萨埵与佛陀】 p1131
| 上篇:菩萨随德众名 | 下篇:菩萨四事胜于二乘 |
(杂名)檀家所属之寺院云菩提所。作读经诵咒供佛施僧之法事为自身或为亡灵求无上菩提之所也。...
天台山
如化
五三八二
韦斯特格
谁能施
化城
乌飞兔走
受具戒戒师白和法
恶灵
因三相
行支
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

如来有无量三昧,可这与我们何干

你要常常这样想,我相就没有了

往生的最核心利益--阿鞞跋致
圣严法师:没有一样是靠得住的

弥勒净土跟极乐净土的比较
盐在生活中的妙用

极乐世界有没有小酒和花生米


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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如瑞法师
弘一大师
省庵大师