瑜伽四十二巻十四页云:云何菩萨清净忍?当知此忍、略有十种。谓诸菩萨遇他所作不饶益事、损恼违越,终不返报;亦不意愤;亦无怨嫌意乐相续恒常现前。欲作饶益,先后无异。非一益已,舍而不益。于有怨者,自往悔谢,终不令他生疲厌已,然后受谢。恐其疲厌,纔谢便受。于不堪忍,成就增上猛利惭愧;依于堪忍于大师所,成就增上猛利爱敬。依不损恼诸有情故;于诸有情,成就猛利哀愍爱乐。一切不忍、并助伴法、皆得断故。离欲界欲。由此十相,当知菩萨所修行忍、清净无垢。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(人名)外道名。译曰能说。见俱舍记三十。梵Uktika。...【杀三摩娑】 此云离合。欲显三点非纵横相,当示修性有离合法。三道至迷,理性之法法圆具;二因开悟,修习之事...子题:大德、僧、听、命章、假名僧、真实僧 羯磨疏·诸界结解篇:“大德僧听者,恐妄缘事,无情同秉,故初总告诫耳...即慈、悲、喜、舍四无量心。...又名善见城,是忉利天主帝释所住的宫城,在须弥山之绝顶。...【善法欲】 p1138 瑜伽二十一卷六页云:云何善法欲?谓如有一、或从佛所,或弟子所,闻正法已;获得净信。得净信已...(书名)梵网经之异名。今之梵网经为梵网经中菩萨心地戒品之一品,故称云梵网戒品。...全一卷。元魏菩提流支译。收于大正藏第十七册。与竺法护译之决定总持经为同本异译。内容叙述师子游戏菩萨等十大菩萨...【真见道】 指如实证得生、法二空所显的真理,与如实断除所知、烦恼二障的阶位。见道、一心见道。唯识宗所立菩萨乘...(术语)天台译三昧为调直定,调心之暴,直心之曲,定心之散也。止观二曰:通称三昧者,调直定也。大论云:善心一处...譬喻佛之举止如象中之王。据大般若波罗蜜多经卷三八一载,佛有八十种好,进止如象王,行步如鹅王,容仪如狮子王。又...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...寺里某某师到客堂来,吐诉一些人事烦恼,人去后,老和尚便对某某师开示说: 一个人对事情不论是好是坏、是对是错,...
问: 一心三观和净土宗的临终正念有何关联? 净界法师答: 这个临终的正念,临命终与平时最大的差别,就是它比较复...问: 怎样才叫老实念佛?人们为什么难以老实念佛,其症结在哪里? 答: 南无阿弥陀佛,凡夫众生,都是无明妄想之心...学佛人要恭敬一切,看别人都是菩萨,自己是愚痴众生。恭敬一切,只要十种法不犯就是。不杀、不盗、不淫、不妄语、不...
下面讲到绮语,绮语译为杂秽语,杂就是闲杂,秽是污秽、污染,这样的话语。《俱舍论》上讲说,「一切染心所发诸语,...
唯心净土、自性弥陀,这是非常正知见的一个理,也是一个包容了事的理,但是往往被我们二元世界的凡夫给理解偏了。 ...因果与轮回 各位:今天是湛江市佛教协会,在宗教局各位长官同意协助下,请本人出席演讲佛学。今天的讲题是:因果与...
中国传统哲学中,最讲究顺应,天、地、商、业,则代表为人处世、修身养性中都需顺应的道。 顺应天的刚健,因而勤奋...
清净忍
【法相辞典】
【清净忍】 p0959
| 上篇:清净相 | 下篇:清净界色 |
(名数)慢之八种类:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。...
嗢底迦
杀三摩娑
大德僧听
四心
喜见城
善法欲
梵网戒品
谤佛经
真见道
调直定
象王
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
对错好坏嘴不要乱说,肚里明白就好

一心三观和临终正念有何关联
难以老实念佛的症结在哪里
成就无上佛道,有两种法

绮语之毒,招灾引难

唯心之理和现前之事
文珠法师《湛江市佛学演讲》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师