瑜伽一百卷十六页云:执受法者:谓诸色法,为心心所之所执持。由托彼故,心心所转;安危事同。同安危者:由心心所,任持力故;其色不断,不坏,不烂。即由如是所执受色,或时衰损,或时摄益,其心心所,亦随损益。与此相违,名非执受。
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【乐触】 p1307 品类足论三卷三页云:乐根云何?谓顺乐受触所触时,所起身乐心乐,平等受受所摄。是名乐根。...(杂名)香烟上结为盖形者。最胜王经六曰:见彼香烟,一刹那顷,变成香盖。...(名数)八种之梵音也。梵者,清净之义。如来之净梵,名为梵音。玄应音义一曰:八梵,八种梵音者。按十住断结经云:...【除遣修】 p0911 显扬十六卷二页云:八、除遣修。谓如有一、思惟三摩地所行影像相故;除遣诸法根本性相,令不...又作五持。梵语 dhāranī,音译陀罗尼,意译作总持,有五义,即:(一)闻持,自闻一字之声,具悟五乘之教法与显密二...(杂语)诸佛之常法于四处立支提:一生处,二得道处,三初转法轮处,四涅槃处。见法苑珠林三十七。...禅林用语。谓师家接引学人时,以灵活契当之机法打中学人之要害,令其长久以来所执所疑之障碍,霎时冰消瓦解。橛,原...【声处有八种】 p1393 大毗婆沙论十三卷十一页云:声处有八种。谓执受大种因声,非执受大种因声,此各有二。谓有情...(术语)谓元初一念之无明,背真性而缘起生死也。即流转是。释摩诃衍论二曰:诸染法有力,诸净法无力,背本下下转,...又作玉毫。指如来眉间之白毫。豪,为毫之借字。因其皓白光润,犹如白玉,故称玉豪。慧琳音义卷十一(大五四·三七○...谓于五取蕴。起我我所想。由此生忍乐惠观见。名有身见。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...甚矣近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉,实吾人历劫以及现生之恶业所感召耳。断无有无因而...
一、坚决不许打饿七 民国二十五年(一九三六年),有一位慧空法师给印光大师写信,说他准备打饿七(即断食),印光...
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疾病,是谁也不能幸免的,在佛法中说人生有老病死,把病列为人生的四大痛苦之一。依佛法观察人生,平时有病的人,固...
《阿弥陀经》说: 不可以少善根福德因缘得生彼国。什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德,多福德是你能够...有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他...
执受非执受法
【法相辞典】
【执受非执受法】 p1031
| 上篇:从何而得断 | 下篇:梵轮 |
即观世音菩萨耳根圆通所具有之三种真实。于楞严会上,大小二十五圣众各自宣说所证之圆通方便,其中观世音菩萨以耳根...
乐触
香盖
八梵
除遣修
五种总持
四处立塔
那一橛
声处有八种
下转
玉豪
有身见
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》

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人死后被问到的两个问题
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以物药治身病,以法药治心病


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师