瑜伽五卷十二页云:无间灭因者:谓生起因。
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【无行般涅槃】 p1075 俱舍论二十四卷三页云:无行般者:谓往色界,生已经久,加行懈怠,不多功用,便般涅槃。以阙...唐代洛阳人。生卒年不详。博识多闻,成进士业。武后时,依附张昌宗,以正谏大夫同凤阁鸾台平章事,为士林所不耻。迨...东方宝净世界的佛名。...禅林用语。别是,有二义,即:(一)其他之意。(二)恐怕之意,为半信半疑、推测之用语。原意谓别有天地;在禅林中,转...有部及法相宗等所列五位法中之心法。相对“心所”而言,六识或八识之识体自身称为心王。意为精神作用之主体。说一切...【嗔火】 嗔恚之热恼如火,故称嗔恚火。又嗔恚能烧尽一切功德,故譬之以火。《增一阿含经》卷十四曰:‘诸佛般涅槃...凡五卷。南朝梁代僧祐撰。本书记载萨婆多部十诵律师资相承九十余人之事迹,故又作萨婆多师资传。系有关萨婆多部之珍...【杀生根本业道】 p1007 俱舍论十六卷十一页云:有起加行、定欲杀他,而与所杀生俱死、或前死,亦得根本业道罪耶?...禅宗公案名。又作俱胝一指、俱胝竖指、一指头禅。宋代婺州金华山俱胝和尚以竖立一指作为化导学人之机法,世称之一指...梵名 ātavika 或 ātavaka。音译阿吒薄俱、阿吒婆拘。又作旷野鬼神、旷野鬼、旷野夜叉。林人、林住之义。为十六药...【所躭着】 p0737 瑜伽九十卷九页云:若现在世可爱内受,名所躭着。...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。 我成佛的时候,我国土中往...
一、禅定在佛教中的地位 学佛的目的就是要成佛。要成佛就离不开禅定的实践。禅定的实践又须有正确理论的指导和具体...边是界限、范围、领域、阶段等的意思。从空间讲,这个讲堂是七千平方英尺,虽然很大,但仍限于此数,四面的墙壁门窗...
诸位有缘,大家吉祥。 今天呢,我们来到了普陀山比较特别的一个地方。那我们都知道观世音菩萨的根本道场在极乐世界...一个禅师在讲禅:禅可以断除人的无明烦恼。 这时有一个人出来反驳说:我真不知道自己有烦恼。请问禅师,什么叫无明...
阿弥陀佛西方净土法门,三根普被,利钝全收,行持易而收效宏,为未法众生之解脱宝筏。 净土法门以信愿行为纲宗。若...以前曾简单地讲过贪、嗔、痴的嗔;嗔的害处是何其的多啊!嗔更是障碍我们修行的根本;我们经常说:一念嗔心起,百万...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化。有一天,阿那邠邸长者前往佛陀住处,顶礼佛足后,恭敬地坐在一旁。佛陀问道:...
无间灭因
【法相辞典】
【无间灭因】 p1062
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由有作业,即须受报,所以妄惑为因,作业为缘,受报为果。报者酬报,受者承受,谓承受苦乐身世迟速之酬报也。果者结...
无行般涅槃
房融
多宝如来
别是一乾坤
心王
嗔火
萨婆多部记
杀生根本业道
一指禅
旷野神
所躭着
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

四十八大愿——(第8愿)皆得知他心念

略谈禅的理论与实践
圣严法师《有边与无边》

你敢信我就来--普陀山梵音洞
无明的产生

净土法门实修之要径
化解嗔心的方法


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师