杂集论四卷十页云:谓无明支有二种业。一、令诸有情于有愚痴。二、与行作缘。令诸有情于有愚痴者:谓由彼所覆,于前中后际,不如实知故;由此因缘,起如是疑:我于过去世,为有为无。如是等。与行作缘者:由彼势力,令后有业、得增长故。
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是被生死之苦果所缚而不得解脱的意思。阿罗汉虽已断烦恼但未入灭,名子缚已断,果缚犹存,若已灭度,入无余涅槃,才...(一)指断除烦恼、证得真理之四种过程。依此可证得涅槃果,为一切佛教修习方法之概括。即:(一)加行道(梵 prayoga-...(术语)修得道果必愿行具足,愿大则行亦应大,若仅有愿,而徒望果,无与此相应之行,无有得证果者。此为通教家难净...【二种资粮】 p0024 资粮有二种。一、福德资粮,二、智能资粮。谓施等三波罗蜜多,是福德资粮。第六般若波罗蜜...(地名)长阿含经十八曰:佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。...亦名:屏处与女人坐戒缘起、与女屏坐戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,迦留陀夷以念前戒(食家强坐戒)应...Erdi 即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛,或名胜义谛与名言谛。真俗二谛,中观派的基本思想是缘起性空论,认...(1614~1685)明末临济宗僧。四川垫江人,俗姓曾。字苇渡,号三山。十七岁,科举不第,乃耽味禅学,读聚云吹万广真...【不住禁戒】 p0327 瑜伽七十九卷十二页云:由二种相,当知是名不住禁戒。一者、尸罗缺故。二者、不恭敬所学故。...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二十一。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不悉成满三十二大人相者,不取正觉。...指守护佛法及国土之十六夜叉神。一说为震旦国之守护神。转法轮菩萨摧魔怨敌法中列举十大药叉、三龙王、三天后为十六...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
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当我谈论这个问题的时候,少数年轻气盛、富足高贵的人也许会骂我痴人说梦,在他们的眼里这个轮回世界非常美好,说它...
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个...
人几乎都有自负、自满的心,佛教称之为慢心,也就是自认为自己很了不起的意思。这样的人在和别人相处的时候,不是把...前面我们看了日记《都摄六根打禅七》知道了拜经在打七过程中的作用;知道了拜经能实现忏悔、舒展我们的筋骨、帮助克...
大师又讲到自己发忏悔心、改往修来的想法。他思维:以前造了无量罪业,不信净土,谤法他人修净业。果报决定会来。于...
无明有二种业
【法相辞典】
【无明有二种业】 p1079
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(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中,比喻小乘之法如秽食,而比丘之大乐欲犹如宝器,故不应以小乘之秽弊法食投于大...
果缚
四道
唯愿无行
二种资粮
俱利窟
食家屏坐戒缘起
二谛(twi-satyas)
灯来
不住禁戒
三十二相愿
十六大护
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

心中的妄想执着不是你原来的东西

石头本无意,何必自生怨

无事最可贵

轮回的世界真的美好吗

改形易道,这个是生命的真相

勿让「慢心」成为彼此的负担
拜经拜忏能使身体健康


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师