俱舍论二十八卷十五页云:此诸等至、缘何境生?颂曰:味定缘自系。净无漏遍缘。根本善无色,不缘下有漏。论曰:味定但缘自地有漏。必无缘下。已离染故。亦不缘上。爱地别故。不缘无漏。应成善故。净及无漏,俱能遍缘。自上下地、有为无为、皆为境故。有差别者,无记无为,非无漏境。根本地摄善无色定,不缘下地诸有漏法。自上地法、无不能缘。虽亦能缘下地无漏;缘类智品道,不缘法智品;亦不能缘下地法灭。无色近分、亦缘下地。彼无间道、必缘下故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)根性破坏之凡夫也。祖庭事苑一曰:破音拨。...【言具圆满】 p0699 瑜伽十五卷十五页云:言具圆满者:谓如有一、凡有所说,皆以其声,不以非声。何等为声?谓...(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。借诫大鱼小鱼以喻大比丘小比丘也。...(术语)犹言存废。又有无之意。解深密经二曰:思择废立而常安住。梁高僧传明律篇曰:开遮废立不无小异。...日本天台宗寺院。位于川越市小仙波町。山号星野山无量寿寺,别称北院。为日本天台宗八个檀林之一。相传系淳和天皇天...(一)于本经之前,先立序说,即称开经。而于本经之后,总括要旨作为结论,称为结经。开经、结经并称为开结。如法华经...为依据护诸童子经所修之秘法。父称十五童子法、护诸童子经法、乾达婆法、童子经书写供养作法。护诸童子经为北魏菩提...(故事)频毗娑罗王梦见一氎裂成十八片,一金杖折成十八段。以为佛灭后小乘分派之兆。...梵语 grāma,音译枷喇摩;巴利语 gāma。又作聚洛。或称村落、村。即众人所聚居之处。五分律卷一(大二二·六上)...梵语 kasāya,巴利语 kasāya 或 kasāva。意译作坏色、不正色、赤色、染色。指缠缚于僧众身上之法衣,以其色不正...(术语)以金刚界之五部,配于五方,则西方为莲华部,妙观察智之无量寿如来也。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...学佛犹如掘井,认准一处,耐心地掘,不至得水,决不放手。千万不要今天东,明天西,以为总是一处掘,没有味,不如换...
十法界中最好的法界就是佛法界,诸如《大方广佛华严经》所述的华藏世界、《无量寿经》所述的极乐世界即是;最苦的法...
一、行善积德篇 问:我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我们心中所求很快如愿。 答:日行一善,最快。 日...知耻就是有羞耻之心。孔子曾赞赏行己有耻的士大夫精神,他还说,知耻近乎勇。一个人有了羞耻之心,才能临财不贪,临...
大慧,譬如帝释名为因陀罗、释迦、不兰陀罗,如是等诸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多体性,亦非因有多名...
一日,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:你们应当专念以自修。什么是专念?比丘们!当行时,应如实知行;举...从前,在航海寻宝风气盛行的时代,入海采宝属于十分普遍的商业行为。 当时有一位长者的儿子,想参与商队入海的活动...
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名为正道者,平等是诸法体相。以诸法平等,故发心等;发心等,故...
等至缘何境生
【法相辞典】
【等至缘何境生】 p1122
| 上篇:等无间缘性 | 下篇:等持善巧与等至善巧四句分别 |
羯磨疏·诸众自恣篇:“行解具故,名为大德。”(业疏记卷二一·二一·一九)...
破凡夫
言具圆满
大鱼事经
废立
喜多院
开经
童子经法
裂裳
聚落
袈裟
西方莲华部
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
如何对治念佛散乱与昏沉

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