二解 瑜伽十五卷十五页云:又此声论,由九种相,言具圆满。一、不杂乱,二、不粗犷,三、辩了,四、限量,五、与义相应,六、以时,七、决定,八、显了,九、相续。如是一切相、总名言具圆满。与言过对看。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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为了修行自律和传教度人,佛陀根据当时的环境和修行的需要,制定了许多相应的戒律和生活制度。佛教僧团在饮食方面,...佛经中,有这样的一段譬喻:有一位牧牛人,拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛,让牛群悠哉游哉...一位修行的人,一直以性如灰作为自己的行为准则。 一天,他路过一座拱桥,对面一位农夫推着一车的粪便走了过来,迎...
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有人说,为什么没有影像,我一天到晚也是心有千千结呢?那是你自找的。理论上,人生不会伤害你。人生只会给我们两件...
言具圆满
【法相辞典】
【言具圆满】 p0699 瑜伽十五卷十五页云:言具圆满者:谓如有一、凡有所说,皆以其声,不以非声。何等为声?谓具五德,乃名为声。一、不鄙陋,二、轻易,三、雄朗,四、相应,五、义善。不鄙陋者:谓离边方边国鄙俚言词。轻易者:谓有所说、皆以世间共享言词。雄朗者:所谓依义建立言词,能成彼义,巧妙雄壮。相应者:谓前后法义,相符不散。义善者:谓能引发胜生定胜,无有颠倒。又此声论,由九种相,言具圆满。一、不杂乱,二、不粗犷,三、辩了,四、限量,五、与义相应,六、以时,七、决定,八、显了,九、相续。如是一切相、总名言具圆满。
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资粮道者,谓诸异生所有尸罗,守护,根门饮食知量初夜后夜常不睡眠勤修止观正知而住。复有所余进习诸善,闻思修所生...
旧律家
外道四执
救世轮
如敏
六神通
七无记
果报
定等觉支
知见
一念相应
八大那落迦
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

往生后发愿回娑婆世界,会不会又再堕落

僧人用斋时的观想和祝愿
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鬼神病的治病方法


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