瑜伽八十四卷二页云:无上福田世应奉施者:于彼惠施,果无量故。
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华严经疏:谓外道之所见,不出四见。 一、计一 数论师计因中有果。以因果不异之故,名为计一。 二、计异 ...(名数)无著菩萨之五部本论及世亲菩萨之十部末论。皆显法相瑜伽之理者,...(地名)小岛名。在安南之东南海中。又名昆仑岛。出于寄归传一(今为Pulo Condore)。...(名数)如人口舌所发之声,发自有情之四大种者,谓之有执受大种为因。如木石等之声,发自非情之四大种者,谓之无执...(术语)对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈,则不论有情非情,其本性万德圆满,在圣不增,在凡亦...(修法)密教行者于修法中间有要事立座时之作法也。作法集曰:行法之间,依要事立座时,结五股印,诵吽字,然后却去...(术语)智为能照之观智,谛为所照之谛理。犹言智境。...子题:戒者行根住持 行事钞·标宗显德篇:“又如大地,能生成万物。故经云,若无净戒,诸善功德不生。又云,依因此...流转于生死之门。在四圣谛中,苦集二谛是流转门,灭道二谛是还灭门。...(杂语)Laghu,译曰轻。智度论四十八曰:若闻逻字即知一切法离轻重相。...(杂语)谓僧死也。是任因缘之义。稽古略二曰:翟罪于祖,祖乃委顺。...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩种种危险,及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时,...
问: 佛说,一切众生毕竟成佛,在佛不增,在众生不减。那你们迟早要成佛,为什么要发愿到极乐世界去呢? 宏海法师答...生命本需要凝视与倾听,凝视朝来暮去,看兴亡多少事;倾听物语人声,思聚散岂无凭! 生命本需要宁静与淡泊,宁静时...
老子说过少则得,多则惑的名言。有这样一个故事,清末民初的时期,有一山西商人,生意做得很大,财产很多,可是这人...
问: 弟子的儿子得了中度抑郁症,我忏悔、做善事,天天念佛回向给他,请问如何才能使他走出困境? 答: 当代抑郁症...隔壁的刘某吆三喝四,呼朋唤友,赌牌下馆子,拉帮结派,横行乡里。有一次,他赌博输了钱,就独自一人来到后山,以除...
一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛,不要在意疾病,甚至于劝人不要去看病,说:佛是大医王,念佛就不会生病...佛教所说的三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利,佛...
无上福田世应奉施
【法相辞典】
【无上福田世应奉施】 p1090
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(名数)台家对于三观而立三止:一、体真止,诸法由因缘而生,因缘假和合之法体为性空,止息一切之攀缘妄想者。证空...
因果一异四见
五论十支
掘伦
八种声
本有
行法中间立座作法
智谛
戒如大地生成住持
流转门
逻求
委顺
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论

女人临产的禁忌

迟早都要成佛,为何还要去极乐世界呢
匆忙中我们失去了什么

「有了富贵,失去欢乐」的故事

儿子得了中度抑郁症,如何才能使他走出困境
打猎的果报


六祖慧能
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绍云老和尚
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智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
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蕅益大师