杂集论十三卷二页云:等分行补特伽罗者:谓住自性位烦恼。远离猛劣,住平等位诸烦恼故。随境界势力,烦恼现行故。
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三结者: 一、见结 我见也。 二、戒取结 行邪戒也。 三、疑结 疑正理也。 五结者: 一、贪...(经名)一卷,唐玄奘译。说能灭众罪千转陀罗尼咒,六字咒,俱胝佛咒,一切如来随心咒,观自在菩萨随心咒。...谓理忏与事忏。(一)理忏者,观诸法实相万法皆空之理,以罪恶乃妄心所造,而妄心无体,罪恶是空,因以灭除众罪。(二...(名数)一择灭,二非择灭也。【又】有余涅槃与无余涅槃也。...令心专注于一对象,而达于不散乱之精神作用,或即指其凝然寂静之状态。反之,心散乱不止之状态,则称为散,二者合称...【合】 p0632 瑜伽八十四卷十一页云:于顺不苦不乐受所有六处,有愚痴故;名合。 二解 杂集论十六卷八页云...(譬喻)恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰:以业火干枯。...(一)禅院中,陪伴客僧在僧堂之外堂受食,称为陪堂。[禅林象器笺第九类丛轨门] (二)律制仪轨中,头单戒师为开堂,...(菩萨)准提观音也。( 准提 )。梵Mahā-caṇḍi。...谓世间分段之食。若能于此一食了达三谛,即成法食。然后运平等心上供十方诸佛,中奉诸圣贤,下及六道品,等施无差别...子题:年二十方堪受具、十种苦事 行事钞·受戒缘集篇:“律云, 年二十者,方堪受具 。谓能忍寒、热、饥、渴、风、...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
问: 请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 这个你就不要管别人的态度了...
有二件事我们要学会:一者感恩。二者奉献。 别人对我们好,关心我们,帮助我们,以及无微不至地关怀。我们要心存感...
实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼...
有两个女子都得到庵罗果。其中一位是吃完果肉但不留果实内的种子,另一位则把庵罗果中的种子留下来。这一位留种子的...
业缘就是我们来到这个世界是受业力所牵引,有种种的因缘,最重的因缘就是为生计所迫。为了生存,我们必须要忙碌,必...
那么因缘所生法,我们看凡夫是怎么回事,为什么会创造这么多的高山、大河、六道众生呢?凡夫杂染国土的变现,它的根...
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善...
《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的修持门第十个版块,也是最后一个版块,叫做不定净者。就是说一...
等分行补特伽罗
【法相辞典】
【等分行补特伽罗】 p1122
| 上篇:等欢喜语 | 下篇:遍满 |
(譬喻)菩萨之愿事深广,譬如海也。江总诗曰:未泛慈舟远,徒令愿海深。八十华严经六曰:显示一切大愿海。万善同归...
三结
咒五首经
二种忏悔
二灭
定
合
业火
陪堂
大准提
一食
受具戒年限
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

为什么用恭敬心对待人,他们反而觉得我好欺负

人生有二件事我们要学会

生死是幻相,要用信愿念佛来了断

广植善因获福无量

以净土法门作为自己安心立命之所

先改变妄想,再改变执着,再改变业力

了凡四训白话篇


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师